猫头鹰,主食鼠类,是益鸟。但由于长相奇特,昼伏夜出,鸣声凄厉,因而被民间视为凶鸟。在陕西民间,将猫头鹰中的两种分别称为鸱鹗和鸺鹕。
民间普遍认为,猫头鹰叫是在钩活人的魂魄。俗谚云:“鸺鹕叫老,鸱鹗叫小。”意思是鸺鹕叫是在钩老人魂魄,鸱鹗叫是钩青少年魂魄。蓝田县人们却认为鸱鹦和鸺鹕叫都是在钩青少年魂魄,当地人说:“鸱鹗和鸺鹕,把娃叫的蹬蹬蹬。”西乡县甚至认为:“猫头鹰叫唤败三村。”人们还认为,如果有猫头鹰落在门窗上,即使不叫,也要出大凶事。在此类看法影响下,有些村子中只要死了人,就有人会说:“夜黑里(昨天晚上)鸺鹕叫唤咧,今日把 ×××死了。”因此,猫头鹰的叫声,很容易使人们恐惧不安。在武功县,人们只要听见这种鸟叫,就回敬道:“鸱鸦鸱鹗你叫唤,阎王叫你背磨扇。”
猫头鹰和乌鸦一样,也喜欢吃动物尸体分解的腐烂物质。这些东西对它们来说,是真正的“美味佳肴”。长期的生活习性,也使猫头鹰练就了特别灵敏的嗅觉,能嗅到久病垂危的人临死前发出的腐肉气味。正是这种气味,招致猫头鹰到来。猫头鹰叫是在“钩活人魂魄”的说法,是在此基础上产生的。
竹子在陕西主要分布在陕南,关中古代很多,今不常见。靠地下茎无性繁殖,只有枯死前或遇水早虫害时才开花结籽。苦竹在四五月间开绿色或淡紫色花,箭竹在初夏开淡绿色花。民间认为竹子开花是凶兆,有“竹子开花,家破人亡”与“竹子开花,人要搬家”之谚。《太平广记》云:“终南山竹,开花结子……其岁大饥。”
果木多在春季开花。如果气候反常,冬季不冷,可导致在雪天开花。民间认为,谁的果木在冬季开花,谁的家运会衰败。如果普遍开花,是灾荒之预兆。
民间常以一年中某些日子的气象占卜吉凶,其方法以谚语的形式世代相传。其中一部分是迷信思想的产物;另一部分是农业生产经验,不可轻易否定。例如,铜川市人认为:“正月初一晴,百事成”,“正月初二若吹风,会伤人:早伤小,晚伤老,中午吹风对中年人不好。”宜君县认为,正月响雷,会发生灾荒,饿死人,谚云:“正月雷,坟堆堆。”渭南地区谚云:“立春上午刮大风,今年豌豆好收成”,“夏天若有东南风,高粱一定生油虫。”此类谚语甚多。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...