正月初一,忌扫地,忌将灰土向外倒。这样作,是为了防止将新的一年间的“财气”或“运气”扫掉和倒掉。柞水县从门口向里扫三帚子。忌在别人家就餐。忌客人登门。不担水。忌蒸馍,因为蒸馍会生汽,以免在新的一年间“生气”。永寿县忌吃蒸馍,认为会患腹疾。忌打浆糊、搅团,古俗认为初一是鸡的生日,打浆糊和搅团会糊住鸡的眼睛。今天许多人解释为打浆糊会使小孩变糊涂,不聪明;打搅团会使家中是非增多。柞水县忌初一、初二、初三在外面倒水,以免新的一年内请人干活时会下雨。
正月初五,叫“破五”。忌向邻居借东西,如不得已,要以物易物。水与火不可外借,因为失去水、火就等于失去生命。不可向地下泼脏水。因为诸神在家,以免玷污了他们。宜君县在破五之前禁止妇女往来。破五这一天,一定要吃饱肚子,《延绥镇志》云:“五日饱食,谓之‘填五穷…。此日忌出门,忌来客。现在破五之习俗已经改变了内容,犹如年气已过,可以恢复往常了。俗谚云:“年过初四五,缺肉少豆腐。”就是这个意思。
正月初七,也叫“人日”、“人胜节”,陕西也称之为“人齐节”,相传此日是人类的生日。忌阴,《乾州志》云:“人日,晴,人安。”忌来客,忌远行,有“七不出,八不入”之说。
正月初八,叫“谷日”。忌阴,《乾州志》云:“八日属谷,晴,年必丰。”忌行人返家。
正月初十或十二,为“老鼠嫁女日”《延绥镇志》云:“十日名老鼠嫁女,是夜家人灭烛早寝,恐惊之也。”《临潼县志》云:“十一日夜不张灯,十二日厨不动刀,谓之‘鼠忌’。”
正月十五日,叫“上元节”、“元宵节”。由于此日夜间有观灯活动,故又称“灯节”。一些地区有让新婚女子躲灯的习俗。汉中新婚女子必须在正月十三赶回娘家或去亲戚家住几天,过了正月十六才可回婆家。俗谚云:“正月十五不躲灯,瞎了婆婆双眼睛。”得这样连躲三年。《中部县志》亦云:“元宵迎女归宁,谓之‘避灯’。”此日忌阴,阴则歉收。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...