九、过关
民间认为,幼童多病,是由于他命中注定要经受一些灾难。要使疾病痊愈,病儿就得象征性地经历一次“灾难”。陕北的作法是为其“过关”。甘泉县置一座木头架子,在上面放一把铡刀,将幼童从刀下递接而过。紧接着,把一只公鸡当作幼童的替身,铡掉头,使血流在架子上。清涧县用箩筐等物架成一座“关卡”,户主向神位焚香祈祷后,让幼童钻过“关卡”。据说这样一来,幼童就算经历了灾难,身体会变健康。
十、安顿庄基
庄基就是宅基地。旧时,迷信的人认为,家中接连有不幸事件发生,是由于自己的庄基触犯了鬼魅或神灵,就要请巫师“安顿”庄基。安顿的方法为焚香、念经、点灯、放炮,然后画符贴在门上,数日内不准外人进门。此后在大门顶或后墙长期放一面镜子,借以反射来犯的鬼魅。如果这种方法不灵验,有人会拆掉房屋选新址重建。
十一、祭庄
旧时,村中如果连续发生塌窑、死人、死牲口等凶事,迷信的人就认为是触犯了某个神明的结果。究竟是哪一个神明,要由巫师判断。巫师在村内村外查看过后,宣布“××神(如山神、土地等)不安。”然后选定某一“吉日”“祭庄”。方法是用谷秆扎一具草人,再用红纸剪一串纸人,附在草人身上。在焚香叩拜过有关神明之位后,置草人于村内十字路口点着。人们听说某村正在祭庄时,一律不入该村。
十二、亮尸
巫师如果认为某一家遭灾、患病的原因,是某一座坟墓里的鬼魂在作祟,就要求户主为该墓建一圈围墙。俗信这样一来,鬼魂就无法外出作祟了。或者干脆迁葬死者,这就是所谓“亮尸”。
巫风在建国后一度收敛,今又有所复苏,使不少人上当受骗,甚至造成家破人亡的惨剧。因此,必须克服那种认为搞封建迷信活动“无关大局”的错误思想,切实加强农村的政治思想工作,大力开展健康有意义的文化活动。对参与封建迷信活动的一般群众做好说服教育工作,对少数从事封建迷信活动的骨干分子要从严处理。
俄罗斯人主要的食物,有面包、牛奶、土豆、奶酪和香肠—俗称“五大领袖”,而圆白菜、葱头、胡萝卜和甜菜则称为“四大金刚”,还有就是叫做“三剑客”的黑面包、伏特加和鱼子酱。另外, 俄罗斯人除主食外,肉、鱼、...
天津这座包容开放的城市,有悠久的历史,还有特别发达的经济,那么今天就让我们来一起详细了解一下天津市名扬天下的4个世界之最都有哪些吧!天津市名扬天下的4个世界之最1.天津之眼2.瓷房子3.天津大学4.天...
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...