“石鼓上的文字不仅是我国发现最早的石刻文字,也是难得一见的大篆体书法作品,而且是我国最早的石刻诗歌,与春秋时期《诗经》风格相吻合。”工作人员说,“石鼓上的文字被称为是石鼓文,与刻在青铜器上的金文或钟鼎文齐名。而石鼓文书法作品的艺术风格,更是让人感觉一种美妙的遐想。”
石鼓文自唐代出土,至今已有1300多年历史,历代文人志士多有研究。早在石鼓被发现后,唐开元年间,张怀瓘在《书断》中有:“其藉有石鼓文存焉,盖叙宣王畋猎之所作也。”论及了石鼓文的内容,唐代诗人杜甫诗中有:“仓颉鸟迹既茫昧,字体变化如浮云。陈仓石鼓又已讹,大小三篆生八分。”论及石鼓文的字体、书法,唐代诗人韩愈作了一首《石鼓歌》,其文曰:“张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。辞言义密读难晓,字体不类隶与蝌。嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。”意思是:张生拿给韩愈石鼓文拓片,劝韩愈写一首咏赞它的石鼓歌。由此追叙石鼓的来历,对石鼓文字和字体作了很高的评价。但对石鼓文的内容他发出感慨,认为言辞严谨内容奥秘难于理解。
北宋著名文学家苏轼,任凤翔签书判官时(1061年至1064年),在府学门庑下见到石鼓,作诗云:“旧闻石鼓今观之,文字郁律蛟蛇走。细观初以指画肚,欲读嗟如钳在口。韩公好古生已迟,我今况又百年后。强寻偏旁推点画,时得一二遗八九。”大文豪苏轼面对石鼓文也望文生畏。
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顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...