在关中多地,媳妇生了娃娃四十天后,要把娃娃抱到娘家小住一段时间,俗称“移尿窝”。这里边也有不少有趣的事呢。临行前,娃娃的奶奶喜滋滋地将娃娃穿的衣服、尿布等一一打点好,对媳妇是千叮咛万嘱咐,千万别把宝贝疙瘩磕了碰了、捂了冻了,媳妇抱娃刚迈出门槛,婆婆又急急地走进厨房,到锅灶下拈来乌黑的锅煤,点在娃娃的额头上,口中还念叨着:“出去一个黑娃,抱回来个白娃。”刚出了月子的媳妇这才充满自豪地抱娃上路了。
回到娘家,被褥早已收拾得干干净净,炕烧得热乎乎的。外婆见了孙子孙女,喜得合不拢嘴,自然是爱护备至、关爱有加。住满九天后,该回家了。外婆精心地为孙子孙女烙着锅盔:鸡蛋、酥油和面,加入五香粉、小苏打,捏出花边。并且一定要在锅盔中间钻个小洞。烙熟后,用麻丝穿过小洞,将锅盔挂在娃娃的脖子上。另外还要在锅盔旁边再拴上十块钱,祝愿娃娃有钱有粮,福寿双全。临走时,再往娃娃脸上擦些粉,满足奶奶“出门去一个黑脸包公,回来一个白面书生”的心愿。还有一件事也绝对不能忘记——往孩子的怀中揣一个画了鼻子眼的白面馍头,回家后,要将这白面馍头给狗吃。据说这样,孩子以后会平平安安,百病不患。
正所谓:“生娃趣俗嫽得太,得了孙子爷耍怪。四十天后熬娘家,锅盔馍馍脖上戴。”
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...