
灞桥农村一带,媳妇生娃俗称“上炕”“到炕上了”或“坐月子”,家人便在门帘上缝一绺红布,示意外人不要随便进入。
媳妇生了孩子,丈夫必须尽快携礼品去岳丈家报喜,娘家妈便在生孩子的第三天带着醪糟、鸡蛋、挂面、猪蹄等去看女儿,谓之“下奶”;接着,由女方家通知自家的知己亲戚——一般是姑、舅、姨、叔、伯家,他们通常在生孩子的第十天前往女子婆家看望,并送小孩子的衣服,谓之过“十天”。这天女子的婆家要准备必要的膳食款待,一般上午是臊子面,下午酒席小酌。期间,主要商议下一步是给孩子过二十天,还是做满月。通常,若是女孩便做满月;男孩的话,则过二十天,因为男孩“硬棒”,女孩“软势”。也有随便定个时间,然后由男女双方的家长各自通知自家的亲戚,届时前来庆贺吃酒席。吃酒席者,女方以女客居多,而男方家则有亲戚朋友、乡党邻居各色人等。这天,人们送的礼物多为小孩的衣物、玩具,当然也有布料、红包。若是亲戚,一般还要带上四个大糕子馍,以及给小孩准备的“瞌睡钱”。
俗话说,人逢喜事精神爽。媳妇生孩子,最高兴的要数阿公、婆婆了。他们请人择吉日,积极张罗着为孙子孙女“做满月”,招呼乡党喝喜酒。做满月那天,亲朋好友欢聚一堂,大人笑、娃娃闹,气氛非常热烈。俗话说:得了孙子爷耍怪。做满月那天,公公婆婆成了宾客戏耍的主要对象。他们首先被乡党关进小房子里梳妆打扮,乡党们真是挖空心思,咋奇、咋怪、咋能逗人笑就咋打扮这二老。一开席,老两口被众人簇拥着“登台亮相”了:老汉被抹了个大花脸,他牵着小毛驴,老婆被众人强扶上驴背。
再仔细瞧老婆那打扮,真叫人笑掉大门牙:头上挽个大罐罐(一种发髻),“罐罐”上用红头绳拴着几个红艳艳的朝天椒和几颗大红枣;左右耳朵上各挂一支红通通的电光炮,头一动,电光炮便滴溜溜地转;脸更是被抹得一塌糊涂——红唇红脸蛋,以及帮灶的女人用锅煤涂抹的两条黑乎乎的“卧蚕眉”;腮上还被点了指头蛋儿大小的“美人痣”。身上穿的是红棉袄,高跟鞋挂搭在肩上,嗨!活脱脱一个“老来俏”!众人乐得前仰后合,笑声几乎能把酒席“掀翻”了。而这些被肆意耍笑的多是平时爱说爱笑、且人缘极好的老汉老婆。在这种场合,不管乡亲怎么闹腾,都绝对不能跟大家翻脸。得了孙子是件大喜事,独自乐,不如与众人同乐。于是乎,得了孙子的爷爷奶奶也就成了水瓮中的瓜栗瓢——由他(游它)去吧!
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...