
灞桥农村一带,媳妇生娃俗称“上炕”“到炕上了”或“坐月子”,家人便在门帘上缝一绺红布,示意外人不要随便进入。
媳妇生了孩子,丈夫必须尽快携礼品去岳丈家报喜,娘家妈便在生孩子的第三天带着醪糟、鸡蛋、挂面、猪蹄等去看女儿,谓之“下奶”;接着,由女方家通知自家的知己亲戚——一般是姑、舅、姨、叔、伯家,他们通常在生孩子的第十天前往女子婆家看望,并送小孩子的衣服,谓之过“十天”。这天女子的婆家要准备必要的膳食款待,一般上午是臊子面,下午酒席小酌。期间,主要商议下一步是给孩子过二十天,还是做满月。通常,若是女孩便做满月;男孩的话,则过二十天,因为男孩“硬棒”,女孩“软势”。也有随便定个时间,然后由男女双方的家长各自通知自家的亲戚,届时前来庆贺吃酒席。吃酒席者,女方以女客居多,而男方家则有亲戚朋友、乡党邻居各色人等。这天,人们送的礼物多为小孩的衣物、玩具,当然也有布料、红包。若是亲戚,一般还要带上四个大糕子馍,以及给小孩准备的“瞌睡钱”。
俗话说,人逢喜事精神爽。媳妇生孩子,最高兴的要数阿公、婆婆了。他们请人择吉日,积极张罗着为孙子孙女“做满月”,招呼乡党喝喜酒。做满月那天,亲朋好友欢聚一堂,大人笑、娃娃闹,气氛非常热烈。俗话说:得了孙子爷耍怪。做满月那天,公公婆婆成了宾客戏耍的主要对象。他们首先被乡党关进小房子里梳妆打扮,乡党们真是挖空心思,咋奇、咋怪、咋能逗人笑就咋打扮这二老。一开席,老两口被众人簇拥着“登台亮相”了:老汉被抹了个大花脸,他牵着小毛驴,老婆被众人强扶上驴背。
再仔细瞧老婆那打扮,真叫人笑掉大门牙:头上挽个大罐罐(一种发髻),“罐罐”上用红头绳拴着几个红艳艳的朝天椒和几颗大红枣;左右耳朵上各挂一支红通通的电光炮,头一动,电光炮便滴溜溜地转;脸更是被抹得一塌糊涂——红唇红脸蛋,以及帮灶的女人用锅煤涂抹的两条黑乎乎的“卧蚕眉”;腮上还被点了指头蛋儿大小的“美人痣”。身上穿的是红棉袄,高跟鞋挂搭在肩上,嗨!活脱脱一个“老来俏”!众人乐得前仰后合,笑声几乎能把酒席“掀翻”了。而这些被肆意耍笑的多是平时爱说爱笑、且人缘极好的老汉老婆。在这种场合,不管乡亲怎么闹腾,都绝对不能跟大家翻脸。得了孙子是件大喜事,独自乐,不如与众人同乐。于是乎,得了孙子的爷爷奶奶也就成了水瓮中的瓜栗瓢——由他(游它)去吧!
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...