话说方氏生下一子,取名良田。意在寄望儿子长大成人为人忠良,不忘耕读之本。自此方氏视儿子为掌上明珠,一人独撑门户,苦苦拉扯良田,好不容易熬过了最最艰难的岁月,把儿子一天天养大,送进学堂。也是好人自得好报,小良田生来精灵,既聪明又可爱,十分善解老娘的厚望,从小读书非常用功,期期成绩取得优良,一直名列同学榜首。每天放学回家,做完功课,还总要帮助母亲做些零散活儿。斗转星移,年复日重,不觉数载,良田已学业成就,恰好时逢皇上大开科场,良田应试一榜高中,被朝廷录用为三品布政司,头戴花翎,执掌司政大权。良田做官之后,也曾三番五次要接母亲到官邸享福,可方氏屡屡不受,还严历训导儿子要不忘根本,清正为官,莫忘黎民百姓疾苦。方氏自己则一如既往为夫守节,勤耕苦织,怡享天年,不尽言表。
再说良田牢记母训,城实为人,加上他富有才华,清廉为政,深博部下拥戴和上司的宠爱,不断得以加爵晋级,竟破格受到乾隆皇帝的召见。真个也是良田命带富贵,召见时,皇上见其相貌堂堂,谈古论今,对答如流,毫无窘色,甚是喜爱。随之问道:“爱卿祖籍何处?家中还有何人?”良田答到:“微臣陕南平利人氏,家中还有花甲老母。先父虽辞世经年,唯母不忘耕织,尽忠守节。臣曾多次欲接老母前来尽孝,屡为老母婉绝。故臣家中,唯有老母一人而已。”乾隆听罢,颇为方氏节操所感动,遂书“贞洁匾”一块,钦命使臣与良田一道专程送到平利三里垭李府方氏堂上。方氏闻讯,跪叩接匾,深感皇恩不尽,又觉得无甚好礼物敬奉皇上,于是就把她亲手制作的毛尖细茶包了两包,要儿子和使臣带回京城献给皇上,以谢皇上赐匾之恩。
且说良田把茶叶带回献给皇上,乾隆十分高兴打开布包一看,只见此茶叶条细卷曲如朵,仔细观之,毛尖茶上微显白毫,其色泽光润,清香扑鼻。速命人沏来,又见其汤色嫩绿清又亮,香气四溢久不散。细细观止,杯中茶叶叶尖倒竖,直立汤中,甚是奇妙。再一品尝,真正鲜香可口,浓郁芬芳,润人腑肺,回味甘甜,真是受用至极。经乾隆皇帝一看一沏一品,禁不住称赞:“好茶、好茶”!遂推此平利三里垭毛尖茶叶为全国渴饮上品之一,明旨纳为每年贡品。自此,三里垭毛尖细茶便以其做工精细,内质丰富,色味俱佳而名扬海内外。方氏尽忠守节的故事也随之流传下来,至今传为佳话。
寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
《论衡·顺鼓》曰:“社,土也。”《说文》曰:“社,地主也。”“社”最初指土地,后来指土地神,即“社神”。最初的社神民间称为“后土”,如《左传·昭公二十九年》载曰:“后土为社。”中华先民素有“封土为社”...
白云山庙会是历史悠久的传统民俗及民间信仰活动。白云山庙会已有400多年的历史,是宗教、文化、文物、艺术、旅游等集于一体的古老而传统的集会。白云山庙位于陕西省佳县城南5公里的白云山,东距黄河西岸约1公里...
朝鲜族称民歌为“民谣”,其旋律优美,自然流畅,富有很强的感染力与表现力。一人放歌,众人随合,不是“善歌者有人继其声”,而是“心中的歌,最能引起共鸣”。朝鲜族民间盛行歌舞,群众能歌善舞,音乐别具一格,富...
将军箭,是南方盲师最常用的小儿关煞之一,在实战中颇有灵验。坊间曾有几本书提到此煞,然其解释均不全面,现将笔者所知介绍于下。一、口诀酉戌辰时春不旺未卯子时夏中亡寅午丑时秋并忌冬季申亥巳为殃一箭伤人三岁死...
“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...
在祖国博大精湛的茶艺中,擂茶是一枝独秀的奇葩。大凡有客家人聚居的地方,就有擂茶。擂茶源远流长,随着客家人南迁而流传下来,算来已有上千年历史了。三明是中国重要的客家地域,是客家大市,最重要的“客家祖域”...