话说方氏生下一子,取名良田。意在寄望儿子长大成人为人忠良,不忘耕读之本。自此方氏视儿子为掌上明珠,一人独撑门户,苦苦拉扯良田,好不容易熬过了最最艰难的岁月,把儿子一天天养大,送进学堂。也是好人自得好报,小良田生来精灵,既聪明又可爱,十分善解老娘的厚望,从小读书非常用功,期期成绩取得优良,一直名列同学榜首。每天放学回家,做完功课,还总要帮助母亲做些零散活儿。斗转星移,年复日重,不觉数载,良田已学业成就,恰好时逢皇上大开科场,良田应试一榜高中,被朝廷录用为三品布政司,头戴花翎,执掌司政大权。良田做官之后,也曾三番五次要接母亲到官邸享福,可方氏屡屡不受,还严历训导儿子要不忘根本,清正为官,莫忘黎民百姓疾苦。方氏自己则一如既往为夫守节,勤耕苦织,怡享天年,不尽言表。
再说良田牢记母训,城实为人,加上他富有才华,清廉为政,深博部下拥戴和上司的宠爱,不断得以加爵晋级,竟破格受到乾隆皇帝的召见。真个也是良田命带富贵,召见时,皇上见其相貌堂堂,谈古论今,对答如流,毫无窘色,甚是喜爱。随之问道:“爱卿祖籍何处?家中还有何人?”良田答到:“微臣陕南平利人氏,家中还有花甲老母。先父虽辞世经年,唯母不忘耕织,尽忠守节。臣曾多次欲接老母前来尽孝,屡为老母婉绝。故臣家中,唯有老母一人而已。”乾隆听罢,颇为方氏节操所感动,遂书“贞洁匾”一块,钦命使臣与良田一道专程送到平利三里垭李府方氏堂上。方氏闻讯,跪叩接匾,深感皇恩不尽,又觉得无甚好礼物敬奉皇上,于是就把她亲手制作的毛尖细茶包了两包,要儿子和使臣带回京城献给皇上,以谢皇上赐匾之恩。
且说良田把茶叶带回献给皇上,乾隆十分高兴打开布包一看,只见此茶叶条细卷曲如朵,仔细观之,毛尖茶上微显白毫,其色泽光润,清香扑鼻。速命人沏来,又见其汤色嫩绿清又亮,香气四溢久不散。细细观止,杯中茶叶叶尖倒竖,直立汤中,甚是奇妙。再一品尝,真正鲜香可口,浓郁芬芳,润人腑肺,回味甘甜,真是受用至极。经乾隆皇帝一看一沏一品,禁不住称赞:“好茶、好茶”!遂推此平利三里垭毛尖茶叶为全国渴饮上品之一,明旨纳为每年贡品。自此,三里垭毛尖细茶便以其做工精细,内质丰富,色味俱佳而名扬海内外。方氏尽忠守节的故事也随之流传下来,至今传为佳话。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...