
平利女娲山下,有个地方叫“三里垭”,遍山架岭都是茶园,这里出产的毛尖细茶很有名气。据传说,三里垭一带兴桑植茶是人类始祖女娲娘娘传教下来的。早在唐宋时期,三里垭即有很多农户兴种茶树,唐人“茶圣”陆羽曾把金州平利划入全国八大茶叶产区,山南主产区之一。明代已至旺盛,《明史•食货》中对金州平利兴种茶叶有明确记载。到清乾隆年间,三里垭毛尖细茶还是向皇上敬献的贡品呢。提起这进贡茶的来历,还确有一段奇妙的故事可叙。
从前,三里垭住着一家姓李的茶农,男的名字叫李正,与爱人方氏继承父辈祖业,以兴茶务农为生。夫妇俩你恩我爱,勤劳持家,日子过得红红火火。尤其方氏作得一手好毛尖细茶,色味俱佳,为远近客商和乡亲邻里称赞。美中不足的是,夫妻多年,膝下无子,倒成了夫妇二人的一块心病。转眼间李正已过35岁生日,俗话说:“人逢三十六,不是喜来就是愁”。奇妙的是,这年春上,方氏怀上了身孕。李正看媳妇的肚子一天天鼓了起来,那个高兴的劲儿就别提了,连走路都一蹦三跳。
日月如流水不觉已过数月,方氏已临近产期,这天傍晚,李正下工回来,看见媳妇正躺在床上握着肚子呻吟,知道是媳妇发作要生了。高兴之中,急急忙忙出门去请山坡下王妈来帮忙接生。真不凑巧,天地一团漆黑,山路不平,李正赶路请人接生心切,不幸一个失脚跌下断崖。可怜他年纪轻轻,竞撒下媳妇和未见面的儿子去了。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...