在莫旗额尔河办事处西北部的隆华山下,有一处郁郁葱葱的松树林,其间树木长者800余岁,林中有一座香火兴旺的庙宇,在医疗技术十分落后的时期,求子求女的善男信女们只要来庙里拜上一拜,就可以求得母子平安,这就是那日松蒙古部落娘娘庙。
探访娘娘庙
穿过额尔河办事处李屯大桥,由南向北走大约500米,在公路左侧盘卧着一片茂密的松树林,林中树木苍翠挺拔、繁茂的枝叶盘曲交错,郁郁葱葱。在蔽日的荫翳之中,有一入口,从入口处沿着小径行进约100米,可见一个岔道,岔道左边是整片松林中,最粗、也是寿命最长的一棵古松,经东北林业大学专家鉴定,这棵古松至少1300多岁了。与其遥相对望的岔道右边有一块空地,一个占地不大,但颇有气势的庙宇,如小家碧玉一般,娉婷而立,这就是娘娘庙。
据那日松蒙古部落旅游度假村总经理刘锁柱介绍,娘娘庙属于道家庙宇,是283年前吴三桂拨民修建,最初建造之时,结构为青砖,而里面也只是供奉了云霄、碧霄、琼宵三位娘娘,后因失火,庙宇和器物被损坏。现在的庙宇已经经过了三次复建,第一次复建由达斡尔人为保佑一方水土安宁、子孙后代平安而复建,结构为木栅栏和泥巴;第二次复建是民国期间,结构为木克棱,但在文革期间又被破坏。最后一次复建是2004年,结构为砖混,重修后里面又增供奉了孔子和观世音等儒释两家神仙像。如今,娘娘庙前新设了一个牌匾,名为“三教堂”,但人们还是习惯称其为娘娘庙。这座娘娘庙是一座民间神庙,庙长9米,宽5米,踏进大殿,里面供奉着云霄娘娘、碧霄娘娘、琼霄娘娘、观世音、财神爷、文昌帝君、孔圣人、药王等诸神塑像,每尊神像前都立有牌位和香炉,庙宇中间放着一个功德箱。
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一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
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