阳朔冬至节
农历十一月“冬至”这天,农村有“冬至大过年”之说,家家户户早吃汤圆,晚吃油豆腐肉圆及鸡、鸭、鱼、肉、大肆庆贺。
阳朔的小年
又称送灶节。农历十二月二十三晚上,传说灶王爷要上天了,农村便以糖果、豆腐在灶头供奉,“送灶君上天”。供奉毕,则家人大宴,称过小年。
瑶家还歌堂愿
还歌堂愿的习俗至今仍然在阳朔县龙尾瑶一些村子里流行。据说,在一千多年前,瑶族有一个妇女特别会唱歌,还在各瑶寨还带了很多徒弟。瑶族人都敬称她为歌娘。后来,歌娘老了,但临死前总不断气。在床边守候送终的众徒弟中,有人猜到了歌娘的心事:怕死后没有人和她唱歌。于是众徒弟对着歌娘许下诺言,每隔五年一定要接她回瑶寨与众徒弟唱歌一次。听了徒弟的话,歌娘笑了笑,然后安详地闭上了眼睛。从此后,每隔五年,各村寨瑶胞就要还歌堂愿一次。每次还愿的时候,各家各户预先作好准备,并广告天下,同时邀请各自的亲朋好友届时参加瑶家歌堂愿。到了还歌堂愿的这天,村中人就推选一户人家做东道主,使用其堂屋来做歌堂,并迎纳四方朋友。每次还歌堂愿的活动时间都要持续三天三夜,以此纪念瑶族祖先歌娘。在纪念歌娘的三天三夜里,歌声不断,传遍四方。
壮族会山歌
阳朔全县壮族人口约有四万人,主要聚居在高田镇和普益乡。阳朔的壮族人家,每年都有一个传统习俗--男女会山歌。会山歌一般在每年的中秋节,正所谓"年年中秋是歌节,木叶歌声满山间。木叶吹得山水笑,歌声唱得月更圆。"。每年中秋节的晚上,明月当空,一片银辉,在所有的壮族村寨,到处都能听到笛声悠扬、山歌如潮。会山歌多数是以村以寨为单位,青年男女三五成群,扎成一堆,首先是用木叶吹奏,投石探路,按壮族山歌的调律,一曲又一曲地不断演奏,目的是寻找合适的对歌者,并达成彼此间的默契。找到对手后,即刻以歌代言,传情表意。许多的壮族男女青年都是通过会歌的形式,培养感情,成为恋人和夫妻的。二十世纪八十年代后期,每年中秋节之夜,高田镇、普益乡的壮族青年把会山歌的地点转移到著名风景点月亮山下,吸引了全县以及邻县到那里会山歌。每年的参加者都都达到一二万人,成为有名的民间山歌会场。
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