福利五月八会期
每年农历五月初八日,是福利街很早以前就形成的会期。俗称“仔头节”。民国以前福利的“仔头节”很隆重,很热闹。“仔头节”,是指祝贺当年生了仔的人。每逢“仔头节”仔头的任务很重,负责捐款,请戏班子,设道场,抬菩萨等一切事务。相传很早以前福利圩建有三座大庙,天后宫、水源宫和行宫。宫里分别供奉着大小菩萨一、二百尊,其中有两尊大菩萨,人称公公婆婆。公公是春秋战国时劝郑庄公黄泉见母的颖考叔,婆婆是福建省莆田的林氏女。传说林氏女卒后,屡于海上显灵,元朝皇帝封她为天妃,清康熙加封为天后。
旧时通海之地多立天妃庙和天后宫,福利的天后宫因此而立。农历五月初五日是公公的诞辰,五月初八日是婆婆的诞辰,而以初八为纪念日,旧时实际节日从初四便开始了,直到十五才结束,但以初八为高潮,最热闹。旧时节日期间,除了抬菩萨游街、请戏班子唱戏、打醮念经外,还要舞龙舞狮、跑排灯、踩高脚排、扎故事亭、放花炮、放烟花等,同时宫门上贴对联,上联是“婆婆一片婆心,保佑人人生仔”,下联是“公公十分公道,教育个个孝亲”。
建国后,福利五月八会期的节日时间缩短了,抬菩萨、打醮念经等活动没有了,但增加了打篮球、拔河、下棋等活动。20世纪80年代开始,会期又被赋予了新的内容——“孝”、“义”美德教育、展示当地特色产品、促进旅游发展,会期一般为5-10天,除了游行之外,还有民间文艺表演、体育竞赛活动和各种商贸活动。近年来,会期又被当地政府改为福利镇五月八文化旅游节,三年一次大型的、一年一次小型的,活动时间为一个月,牌灯队、群狮队、双龙队、倪家傩舞、龙尾瑶族冲鼓舞、唢呐队、腰鼓队等在节日期间内都各显身手,吸引着大批的国内外游客。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...