慈悲三昧水忏的来源(2)

罪从心起将心忏

知过改过是一种大智慧，因为人的自我完善以及智慧的开发往往是通过知过改过来实现的。因此，六祖言：“改过必生智慧，护短心内非贤。”佛法中，忏悔是改往修来的具体方法。忏悔可以分为事忏和理忏两大类。

事忏就是举行种种忏悔仪式，如三昧水忏、梁皇忏、大悲忏等。通过礼拜诸佛，供养三宝来忏悔业障罪根，清净身心。

理忏则是通过观诸法性空，无实自体可得，了悟罪性也是空的道理，从而达到净心止恶，即所谓“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡。心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔”。

《水忏》的来源悟达禅师与人面疮

慈悲三昧水忏的作者悟达国师，生于唐朝，四川湄洲人，俗姓陈，七岁出家法名为知玄，十四岁时即为皇帝、大臣、文武百官一万人等讲经说法，人称“陈菩萨”。

知玄法师年少参访丛林，为云水僧时，有一天途经京师，在长安京都某寺挂单，遇到了一位西域僧人。这位僧人生了一种“迦摩罗”的恶疾，全身生疮，发出冲鼻难闻的秽气，无人理睬。知玄住于他隔壁，怜愍他的病苦，耐心为他擦洗敷药，常去照顾他。病僧癒后，感激知玄的德风道义，就对他说：“我要走了，将来你有难临身时，不妨到四川彭州九陇山来找我，我会设法解救你的灾难。记住在有两棵大松树并立的标志，那就是我居住的地方。”