慈悲三昧水忏的来源(5)

悟达国师听后，非常震恐，连忙俯身掬起清水洗涤，一时痛入骨髓，晕绝在地不省人事。苏醒时，膝上的人面疮已不知去向。由此遂明白圣贤浑迹世间，不是凡情所可以测度的，国师欲回寺礼谢尊者，但金碧辉煌的崇楼宝殿，已杳无踪影。

参禅悟道，虽然明心见性，但三世因果业报，却历历分明，谁也逃脱不了。只有广作善事，多结善缘，忏悔消业，灭罪离愆，方可得救。在自性上虽然没有罪业可言，但在事相上因果俨然，丝毫不爽，所谓现报、生报、后报，但不会不报。悟达国师所幸遇圣僧迦诺迦尊者，施药护病，尊者报以解冤消业。后悟达国师作《慈悲三昧水忏》，简称《水忏》，流行于世，普劝世人“但愿随缘消旧业，更莫招愆造新殃”，三世业报，可不慎哉？

附注：

在印度佛教律仪中，男众比丘称“大德僧”；女众比丘尼称“大姐僧”。中国则于历代各朝中均有帝王加封德学兼备，可为一国师表的高僧为“国师”，含有一国民众之师、帝王之师等意，如悟达国师、玉琳国师等。