价值
1、经济价值:黄道婆革新手工棉纺织技术,改变了上千年来以丝麻为主要衣料的传统,使明、清两代大量增殖的千千万万百姓用棉衣御寒,是中国纺织史上的革命;她同时改变了江南经济结构,催生了一个新兴产业,带动了一方经济的繁荣,发展了纺织市镇,出现了资本主义因素的萌芽,在中国经济史上占据重要地位。
2、民俗价值:黄道婆及手工棉纺织技术不仅改变了人民的经济生活,也改变了人们的生活习俗。随着经济地位的提高,妇女的家庭地位和社会地位发生了变化,有的地区甚至高于男子。这就促使当地的传统婚娶习俗发生了改变,这些风俗至今尚有遗存,对我们研究江南地区的民风民俗有不可替代的作用。
3、民族交往价值:黄道婆把海南学到的技术结合当地织丝麻的技术和工具,与松江府劳动妇女一起革新发明,体现了黎、汉两族人民友谊和智慧的结晶。同时,这种技术和产品销往世界各国,促进了与世界各民族的交往。
4、精神价值:在中国古代封建历史上,像黄道婆这样社会底层的劳动妇女却“有志覆赤子,遗爱在桑梓”,热心传授棉纺织技术、造福千万百姓的无私奉献精神,是激励我们后代奋发的强大精神动力;是传统爱国主义教育的典范。
5、科技价值:黄道婆作为中国古代唯一的女科学家,面对家乡的落后状况,勇于改革创新,有力地推动了当时的社会生产力的发展。对我们改革开放、发展科技事业具有科学和历史价值。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...