楚雄彝族赛装节

每年农历正月十五日，云南省楚雄彝族自治州永仁方山国家2A级旅游区举办彝族赛装节。

彝族赛装节源于一个古老神奇的传说。相传很久以前，彝族兄弟朝里若、朝拉若从月利巴拉来到直苴腹地泥泽薄打猎，发现这里山青、水秀、土肥，当他们弯腰想饮泉水时，箭简里突然滚出三颗谷粒。兄弟俩顾不上喝水，赶忙捡起谷粒撒到泥里。后来他们又背上毡毯、带上弓箭、锄镰到这里。在他们精心培育下，三颗谷种发成三大丛，金黄的谷穗有马尾巴那样粗、那样长。从此，村寨的乡亲们随着他们兄弟迁到这里，开垦出大片大片的土地，金秋时节，地里的荞、麦、豆、麻都喜获丰收。老年人一心要给这兄弟二人选择称心如意的姑娘做妻子。于是，正月十五一大早，老年人穿上节日盛装，朝里若、朝拉若兄弟和其他小伙子打扮得特别英俊，村里的姑娘们穿上亲手刺绣的衣裳，纷纷涌向村旁赛装场，朝里若、朝拉若各自选中了意中人。

彝家人在这个美丽传说的启不下，每年正月十五都要穿上亲手刺绣的新衣聚集比赛、唱歌跳舞，小伙子、姑娘们仿效朝里若兄弟的方式，寻找意中人。这样世代相传。形成了彝族传统的赛装节。1987年，美国文教专家马克•本德尔亲自参加赛装节，回国后撰文，在媒体热情洋溢地介绍赛装节盛况。

如今，在永仁方山旅游区举办的彝族赛装节，活动内容丰富多彩，有艳丽多彩的彝族服装比赛，有富有民族特色和刺激性的体育比赛，有浪漫的火把狂欢夜、对山歌、彝族文化传承毕摩表演、赶山街等。

当红艳艳的马樱花开遍千里彝山时，彝族赛装节不约而至，燃烧着每一个彝家人的心。每年正月十五，三尖山下的彝、傈僳、傣、苗、汉等各族同胞，都会云集到云南省楚雄州永仁县中和镇直苴村，比装赛衣、唱歌打跳、谈情说爱、喝酒交游，共同欢度一年一度的彝族赛装节。这一天，直苴大村后山人如海、花如潮、情如火，人们用火一样的服饰、火一样的舞蹈、火一样的心灵虔诚地祈福来年，祈福美好的新生活……

彝族赛装节起源于古老的“伙头”祭祖和“伙头”交接祭祀的神祭活动。举办地楚雄州永仁县中和镇直苴村距离永仁县城72公里，居住着崇尚火图腾的彝族人民，创造了美仑美奂的彝族歌舞、服饰文化和神奇的毕摩绝技，民族风情浓郁。直苴彝族“会喝水就会喝酒、会走路就会打跳、会说话就会唱歌、会拿针就会刺绣”。直苴又是石羊白盐井通往四川及中原地区的一个重要驿站，透过历史的烟云，西风古道、商队马帮、农耕祭祀、娱神娱人依稀可见。尽管岁月流逝，朝代更迭，社会动荡，天灾频发，彝族赛装节却保留了下来，与原始的农耕祭祀活动和“伙头”交接仪式一道，由推选出来的“启西”主持着、演绎着……后来，随着石羊白盐井的日趋枯竭，古盐道逐渐湮废，赛装节却被世代传承于大山深处，保存完整。

彝族赛装节是个比美赛智的节日。随着干净而洪亮的唢呐、芦笙的伴奏，赛装活动在各村寨刺绣能手组成的赛装队跳起的“三跺脚”中缓缓拉开帷幕。他们以优美的舞姿展示着自己亲手刺绣和缝制的服饰。毕摩装、猎人装、劳作装、老年男装、老年女装、少妇装、孕妇装、产妇装、青年男装、青年女装、儿童男装、儿童女装，那灿烂缤纷的色彩随着光与影流动，灿烂、别致的服饰美，亮丽、新颖的色彩美，都散发出内涵无穷的魅力，一件盛装或一个轻盈的舞步都是无与伦比的美。彝族妇女的聪明才智和心灵手巧在这里得到淋漓尽致的体现和发挥，她们用一根根五颜六色的丝线绣出自己对美的向往，对美的热爱和对美的体验。

除赛装外，彝族赛装节还举行耙田、捆驮子、射弩、踩高跷、顶肩、拔藤等民族体育竞技，这是彝族小伙子体现力量与智慧的时刻，更是彝家姑娘们挑选意中人的重要时刻。

“跳脚跳到太阳出，跳脚跳到黄昏冒”。跳脚又叫“打跳”，是赛装节又一项重要活动，人们手拉手围成圈，随着悦耳的胡琴声纵情歌舞。踏脚、对脚、抬脚，刚健有力，步伐整齐，气氛欢快热烈；踢、跺、闪、转，舞步轻盈灵活、飘逸如仙；围腰带上缀着的小绒球也随之清舞飞扬，吸引着异性的目光。如果稍加留意，便会发现，除了拉胡琴的两个小伙子外，场上打跳的清一色是女性，天真烂漫的女童，白发如霜的老妇，只要愿意，都可融入这欢乐的海洋。而山坡上，树林边，或站或蹲或坐，全神贯注欣赏这道美丽风景、专心致志挑选意中人的几乎是身披羊皮袄的彝族男子汉。原来这是赛装节打跳的规矩，白天打跳只能女性上场，晚上打跳则一律为未婚男女青年。