维吾尔族穆斯林盛会-古尔邦节
古尔邦节即宰牲节。是维吾尔族人的最盛大的传统节日。“古尔邦”在阿拉伯语中称“尔德古尔邦”,“尔德”就是节日的意思。古尔邦有“牺牲”,“献身”的意思。所以一般把这个节日叫“牺牲节”或“宰牲节”。过节前,穆斯林们家家户户干干净净,炸馓子,烤制各种囊,制作各种糕点食品,节日这天,按照传统规矩,清晨沐浴更衣到清真寺参加会礼、诵经。会礼之后,要给亲人扫墓,诵经祈祷,缅怀先人,扫墓回来举行宰牲仪式。
结束后,开始访亲问友、馈赠,主人按照传统礼节,摆出宴席,,同食牛羊肉、糕点和瓜果等,对来拜年的客人,热情款待,端出大块的清炖羊肉请客人吃。清真寺里吹唢呐,唱歌跳舞。节日一般要欢度3天。古尔邦节是维吾尔族人增强社会联系,严守礼尚往来这一准则的重要组成部分。
维吾尔族油葫芦节
即称巴拉提节,都在肉孜节前45天前进行。民间相传,人生在世,做善事、坏事都有记录,分别记录在左右两个肩膀上。巴拉提节的夜间,安拉根据每个人的善恶决定一年内的生死祸福。因此,人们都要守夜、念经、礼拜,愿在新的一年内万事如意。各家各户提前炸好油饼,晚上带上油饼上坟,再坟前念经,给坟墓培土,撒上一些水。巴拉体之夜,墓地一直人来人往,直到天亮。
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...