“砍火星”的具体程序
“砍火星”的整个程序由苗族的“鬼师”(即巫师)或称“苗老师”主持,其活动的时间是在天色微亮、太阳未出之前。负责当年主办者的苗族农户,事前要准备好祭品,并采伐一根枝桠较多的刺老包树,栽立在邻近主办者住宅的山野间一块地坪中央。当天凌晨,每户前来参加的人员要携带若干红色或蓝、黑、白棉线(按各户人头计算,每人一束或一根)和旧布条(按各户人头计算,每人3条)以及未出兜的长约30公分的马儿生草尖3根。主办者的农户,要将该户家中全部农具和主要家具、生活用品,堆放在住宅门坎外。各户代表则将携来的马儿生草尖搁在刺老包树的枝丫上,将棉线和旧布条分别连结绞织成长辫,放在地上,摆成一个大圆圈,围住刺老包树和参加的人员。
一切布置就绪之后,“鬼师”即喃喃念词在堂屋内祭祀鬼神,然后,一手牵着一只尚未开叫的小公鸡,驱赶着它绕着该农户各个房间走动,一手端着装有豌豆或绿豆、黄豆的圆盘(圆筛之类亦可),一边滚动着豆子,将他们撒向屋内各处,一边以苗语唱着:“太阳从东方升起,慢慢向西方落去,太阳升至高空,落下火星,发生火灾。这里住了几十户,请我苗老师来念经驱邪,大家住起才安身,苗老师(或“火星师”)在此,大吼三声,邪魔鬼妖,赶快回避,通统滚远点,砍去火星,各户平安”。“鬼师”撒豆子,表示驱赶火魔。他绕屋一周施法之后,则离开住宅来到地坪,手持弯刀绕着圆圈内的苗民转圈走动(圈内的苗民也围着刺老包树走动或跳舞),边唱边跳,所唱内容大意是:“盘古开天地,造天造地造人烟,有了牲畜,有肉吃,有水喝,大家安居,要驱除邪魔,保障苗民不受侵害”。
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兴宁并非无战事之福地,“长毛”——太平军在横扫大江南北之后,同样把战火烧至古齐昌。清咸丰九年(1859年)3月20日黎明,“长毛”首目石镇吉、石镇常攻下梅州后,25日攻兴宁城。时知县彭蕴炜利用坚固的明...
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“目瑙纵歌”,景颇语意为“大伙跳舞”。景颇族最盛大的传统节日,一般于每年农历正月十五以后的九天内择双日举行,节期三至五天不等。目脑作为一种大型的群众性歌舞活动,其由来已久,历史上,每逢丰年,出征、凯旋...
耿村隶属河北省藁(gǎo)城市常安镇,西距藁城市12公里,古属中山国。明太祖朱元璋义父耿再辰死后封王葬于此地。为纪念耿再辰而设立的四月初一到初四的耿王庙会吸引着方圆百里的善男信女和各路商贾。庙会中有唱...
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