重庆涪陵 巴国故里(3)

龙门桥

位于蔺市镇西梨香溪河口，建于清光绪元年(1875)，竣工于光绪十三年(1887)；为纵联式三孔实肩平面石拱桥、全长174．O、总宽8．7、高27．0米，单孔跨径26．9、拱高14．8米。由石工出身的南川县人陈永恩主持设计施工，民间募捐集资修建，用石料2万余立方米，耗制钱10万余串。桥东头有鲁班堂，桥面原有高7米的石牌坊3座；桥栏上有青狮、白象，桥栏外有龙、鳌、鱼龙、蟾蜍和净瓶、石人等石雕。尤以两条石龙雕刻工艺最为精致，一雄一雌，头尾各高3米多，最大径粗0．6米，昂首翘尾，口含宝珠，造型优美，均采用多层镂空透雕，使之须甲活现，栩栩如生，令人叹为观止。

龙门桥坚固雄伟，结构合理，如桥礅迎水面作锲形，背水面每颧条石依次迭收而呈塔形，两侧与拱洞相接之面垂直，以利泄洪和增大通水量；又如置牌坊、石龙等重物，既装饰了大桥，也以其重压减小桥面受力时产生的水平推力；桥面设有63个泄水孔，以及时排除桥面积水和清除垃圾；拱圈第二层作凸线，既增强桥拱曲线美，也有防雨水侵蚀第一层拱圈内沿的作用。龙门桥除石牌坊于1962年春被拆除外，余皆保存完好，60年代起成为涪(陵)新(妙)公路上的重要桥梁。龙门桥是四川及长江沿岸著名的大型石拱桥，历来受到保护。

白鹤梁题刻

白鹤梁位于乌江口西面1公里处，系长江中一天然大石梁，其西头与大江南岸的荔枝园坡岸相连，向东延伸近江心。石梁大部分除12月至次年3月江水较枯时露出水面外，余皆隐没水中。当水位极枯时，整个石梁长1600余米，宽10余米至30余米。石梁由中侏罗世下沙溪庙组青紫色砂岩构成，岩层以15度倾角向北倾斜。石梁与江南之间的水域，涪陵人称为“鉴湖”。白鹤梁古称巴子梁。相传唐代尔朱仙与白石鱼人曾于石梁上修炼后乘白鹤飞升，白鹤梁因此得名。

唐代时，石梁上已刻有两枚石鱼，被当地人用来预报年岁的丰歉。据梁上现存的北宋开宝四年(971)石刻文字记载：“据左都押衙谢昌瑜状申：大江中心石梁上，古记及水际镌有石鱼两枚。古记云：唐广德春二月，岁次甲辰，江水退，石鱼出现，下去水四尺，问古老咸云：‘江水退，石鱼见，即年丰稔’。时刺史涪州团练使郑令琏记。”又据《太平寰宇记·黔州》载：“开宝四年黔南上言，江心有石鱼见，上有古记云：‘广德元[二]年二月大江水退石鱼见，部民相传丰稔之兆’”。足见梁上石鱼在唐代中期或初期已经存在。

白鹤梁题刻缘于唐代时梁上所刻石鱼两枚(或称双鱼)，双鱼系观察长江水位枯落程度的“水标”。石梁上，宋仁宗皇祜元年(1049)刘忠顺题记中对双鱼图有细致描述：“七十二鳞波底镌，一衔萁草一衔莲”。双鱼旁还刻有一秤一斗，明代永乐三年(1405)雷毂有“秤斗出则年丰”的题记。清代初期，唐代石鱼因江流冲洗而模糊，清康熙二十四年(1685)，涪州知州萧星拱命工重刻并题记：“涪江石鱼镌于波底，现则岁丰，数千百年来传为盛事。康熙己丑春王，水落而鱼复出。望前二日，偕同人往观之，仿佛双鱼萁莲隐跃，盖因岁久剥落．形质模糊，几不可问，遂命工刻而新之，俾不至湮没无传，且望丰亨之永兆云尔。”经此仿制重刻后，双鱼中间之下尚有一个模糊的鱼头可见，即唐鱼遗痕。现在清晰可见的双鲤，一前一后作溯江翔游状，前鱼高28、长100厘米，口衔莲花；后鱼高27、长105厘米，口衔萁荚。双鱼刻画精细，栩栩如生。秤斗图未重刻，故已不可见。梁上现存大小石刻鱼14枚(一说18枚)，但作“水标”者仅唐以来之双鱼。

“石鱼现，兆丰年”的现象被人们视为奇观，每逢石鱼出水时，一些地方官吏、朝廷过往节使及文人学士等都要去石梁游览，观看石鱼后，每每留下石鱼出水高低和年岁丰歉等题记和题咏。去者又去，来者又来，题记沿石鱼图左右及上下展开，竞铺及整个大石梁中段的5000余平方米岩面。据载，唐代广德、大和、大中、大顺年间均有诗文题记，惜因江流剥蚀和后人铲刻，今已不存(或未被发现)。梁上现存北宋开宝四年以来各代所刻文字题记166段，其中宋代98段，元代5段，明代16段，清代23段，民国时期12段，当代3段，年代未详者9段。这些题记或反映了石鱼出水的情况，或记载了石鱼出水的具体高度。

由于石鱼的位置是固定的(鱼眼处吴淞基准面海拔137．91米)，可以根据题记所载石鱼离水高度推算出长江枯水水位数据。这些实测数据的历史跨度上千年，具有很高的科学价值，可为利用长江进行灌溉、航行、发电以及桥梁设计、城市建设、厂矿供水等工程设计提供依据和参考。故白鹤梁题刻被科学工作者称为“长江古代水文资料的宝库”，是“长江中最古老的水文站”，同时也是中国以至世界至今唯一保存完好的历史最悠久的“江河枯水水位站”。白鹤梁上现存题刻中，具有水文价值的有108段，其中明确记载石鱼出水高度的有19段(参见《自然环境》篇水文部分)。白鹤梁题刻不但有很高的科学价值，而且有一定的史料、书法、艺术、文学价值。

白鹤梁上百多段题刻有近1．2万字，题刻中有姓名可考者530余人，其中宋代占总字数和总人数的52％、69％，元、明、清三代占36%、23%，其余占12%、8%。这些题刻绝大多数都有准确的年代和人物的籍贯、职务、关系称谓等，是珍贵的实录性史料，有的可以证史，有的可补史书缺误，有的可提供史事线索，对历史研究很有价值。如南宋大数学家秦九韶，史书中少其行踪记载，白鹤梁题刻中即有他与其父秦季樽(潼川太守)、涪州太守李玉新于宝庆二年(1226)正月十二日游白鹤梁的记载。

白鹤梁题刻的书法，有的出自古代名人、书法名家之手，如黄庭坚、朱昂、吴革、刘甲、晁公武、吴廷珍、孙海等，更多的则是名不见经传的地方人士。题刻中，有篆、隶、行、草、楷各体，虞、褚、颜、柳、欧各派，风格异彩纷呈。题刻基本上是随书随刻，真实地反映了当时书艺和刻工的社会水平。荟宋、元、明、清、民国书刻于一梁，集高低雅俗于一处，让当今游人收于一览，实为难得的文化景观。

白鹤梁题刻的文字大多十分简短，少者仅数字，多者不过二三百字，记事、写景、状物、言情，每有可观之处，故有一定文学价值。

此外，梁上还刻有石鱼、观音、白鹤等雕画，亦富有情趣。白鹤梁是长江中一处有多方面价值的奇特景观，而景观源于初刻于唐代的双鱼和由此而产生的众多题刻，又有“水下碑林”之称，也是中国文化的瑰宝，1978年和1980年先后定为涪陵县、四川省的重点文物保护单位。

北岩题刻

北岩在涪陵城长江北岸，北宋初期已有普净院等寺庙建筑。绍圣年间，著名理学家、教育家程颐谪涪时讲学、注《易》于此。南宋时，理学地位提高，北岩建伊川先生祠堂、北岩书院，渐成为远近闻名的游览胜地。官宦名流、文人学者等路过涪陵，大多要去北岩游览题咏。南宋至民国年间，钩深堂及北岩崖壁上留下题刻甚多，但由于崖壁砂岩易风化，字迹多漫灭，崖壁现存题刻和有痕迹可辨者70余幅，若加上原钩深堂室内碑刻和文献所载，北岩题刻在百幅以上，绝大部分均有重要的史料价值和书法、文学艺术价值。

北岩崖壁现可辨、可定为宋代题刻的有7幅：

黄庭坚题铭 (幅宽)48×(高)80厘米。楷书。正文“钩深堂”，3字大小依次为26×21、21×22、20×20厘米，落款“山谷书”，字大5×5厘米。此刻原为钩深堂大门门额，后移刻崖上，故至今清晰可辨。

庆元题刻100×113厘米。楷书，8行，行9字。字迹漫患难识，第二行可见“庆元”二字。按，“庆元”为宋宁宗年号，当在公元1195至1200年间。

朱熹诗刻85×142厘米。行楷，4行。正文：“眇然方寸神明舍，天下经纶具此中。每向狂澜观不足，正如有本出无穷。”落款：“晦翁”。

绍兴癸酉(1153)题刻在一石龛东壁，40×132厘米。楷书，2行：“汴阳吴克舒绍兴癸酉书云日举家来游阱椽侍行。”

绍熙癸丑(1193)题刻145×103厘米。楷书，12行，行8字。各行有少许字迹勉强可辨，第十一行有“绍熙癸丑”等字。

淳祜辛亥(1251)题刻在一石龛西壁，65×100厘米。楷书，4行：“淳祜辛亥三月既望左绵刘济川三山林元成都杜庭燮三泸何清来游。”

据《八琼室金石补正》及《涪陵县续修涪州志》等记载，崖壁尚有宋代尹赙、王庶、程遇逊、李吕、陆游等名人题诗。钩深堂内壁间，原有宋代的《伊川先生祠堂记》、《北岩书院记》、《南宋断碑》、《陆游诗碑》，《朱子与(度)周卿书》、《黄应口寄性善帖书》，明代的《李廷龙诗碑》，以及清代由州署移入的《花蕊夫人诗碑》等著名碑刻。