荔波的水碧波荡漾,荔波的山层峦叠翠,山水里的苗家姑娘明眸皓齿一如白里透红的水蜜桃,身上散发着甜蜜的鲜果味。浸润在山水灵气之中的女子,即使没有繁复的衣饰,没有精致的浓妆,但是戴上闪耀的银项圈,在阳光的照耀下淡淡地会心一笑,便已令人赏心悦目。
在苗族姑娘的服饰上,为什么总要套一个银项圈呢?
山中的女子,水里的姑娘,一身银色装扮耀眼地走山道访水路,哪个少年走过她们身边不会回头流连?
我便想起那汉乐府诗《陌上桑》中智勇双全的罗敷:“头上倭堕髻,耳中明月珠;缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须;少年见罗敷,脱帽著帩头。耕者忘其犁,锄者忘其锄;来归相怒怨,但坐观罗敷。”殊不知这银项圈背后还藏着美好的寄寓与美妙的传说。
苗家最忌邪恶,戴上银项圈,可以避邪除病。
传说,很久以前,叭咕苗寨有一个聪明美丽的姑娘,名叫银花,她做得手好针线活,绣得一手好花。
她长得实在太动人了,被一个山怪精缠住了,要讨她做山寨夫人。银花的父母万分担忧,生怕自己的乖女儿落入山怪的魔掌,到处求卦问卜,恳请能人帮女儿除妖。
一天,来了一个疯道师,他走进银花的绣房,哼哼哈哈地念了一遍,临走时,又在银花的脖子上挂了一块亮闪闪的小银镜,就飘然而去了。说也奇怪,那个山怪精再也不敢走进银花家的门了。
据此,银器可以避邪驱妖,成为苗家的一种信仰。苗家姑娘都要在脖子上戴上一件漂亮的银饰,久而久之,就衍变成戴银项圈了。
戴银项圈不仅使苗族姑娘更加美丽漂亮,同时,还可以避邪驱妖,迎来幸福与吉祥。苗家姑娘戴银项圈的风俗代代流传,至今盛行。
银项圈又是姑娘们银饰嫁妆之一。自三四岁起,母亲就开始从衣服配花刺绣,裙子配花刺绣做成成品,才请银匠加工所有的银饰品来搭配完成。
等姑娘到十五六岁,就可以穿出去参加各种节日活动了,到铜鼓场跳铜鼓芦笙舞,到游方坡找自己的意中人,对情歌……
在弯弯的盘山路上,在热闹拥挤的墟场上,在节日喜庆的欢乐场中,都可以碰见这些戴银项圈的姑娘,彩霞与云锦相映,笑脸与项圈生辉,那亮闪闪的银项圈,流光溢彩,招目惹眼,佩戴银项圈的姑娘们更加楚楚动人。
人们看着阿娜多姿的姑娘,心里盘算着这身嫁妆值多少钱,能找到什么样婆家。等到姑娘找到合适心上人,出嫁时,这套嫁妆全部给姑娘陪嫁。
自古以来,苗族只有男孩才能继承祖业,给先人养老送终,祖宗留下田地、森林及一切财产都归男孩所有,没有女孩的份儿了,所以,嫁妆是父母给姑娘唯一财产。
所以,苗族姑娘们的母亲无论如何,都会为女儿备好一套沉甸甸的银饰嫁妆,其中,最为显眼的便是银项圈。
那圆圆的项圈,仿佛就是从古至今苗家女性母爱生生不息的流传,是不断流转的亲情最美的象征。
一个小小的银项圈,其中饱含着暖暖的爱意与养育的深情,姑娘戴着沉甸甸的银项圈,带着父母多少的爱意深情啊,温暖从心生,心心相传。
当孩子们盛大的婚礼,在青山绿水的见证下隆重举行时,银项圈的闪耀光芒,便为山光水色添上了浓墨重彩的一笔。迎亲的队伍,把银色闪耀的背景,渐行渐远带去另一个山庄,新婚的欢乐气息,洋溢自然之境,父母为之欣慰,山水为之欣喜。
银项圈,是苗家精神财富的传承,是爱的传承。
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