13岁以后,母亲每年至少要为女儿缝制一套新衣,直到十六七岁出嫁之时。缝制新衣一般在“苦扎扎”、”干通通”或“最扎扎”的时节。成年以后,女子焕然一新、光彩照人。上穿黑色立领右衽长袖长衣,袖子由红黄蓝绿紫白多色布条拼镶成彩袖,长长的衣襟上绣有精美花边。长衣外加穿黑色对襟褂子,仅在领口用一枚大银扣。下穿黑色宽裆长裤。手腕戴珠链和银质手镯。此外,她们开始被要求成为一个懂规矩、有礼貌的女子——公众场合随时佩戴包头,系遮臀围裙,尤其在长辈兄长面前。如若疏忽,必将遭到长辈们的耻笑和非议。
与此同时,她们开始认真学习纺线、织布、绣花、缝衣等女红。家人平均每人每年需要两匹布。以成年女子双臂展开为“一攀”,一匹布一般有十二攀,相当于18米。通常要织两个整天方能完成。哈尼族织布机,看似简单,但必须手足并用方能操作。这种织机织出的布紧凑结实,称为“小土布”。哈尼族妇女忌讳在织机上哭泣,恐爱情和婚姻遭到不幸。此外,还有“男人犁田不能晚于十月末,女人织布不要迟于正月末”的俗语,忌讳在正月结束还没有织完布匹。显然,成年服饰习俗中蕴含了两层意味深长的内涵。其一,成年女子已经开始获得社交的权利,被获准妆扮如盛开的鲜花一般,以吸引蜜蜂一样的青年男子;其二,成年女子从此成为村落社会秩序中的一分子,必须承担一定的家庭责任,参与一定的社交活动,必须以端庄大方的服饰时常提醒自己角色的变化。前者通过促进人的繁衍保证村落的发展;后者则通过社会秩序化的角色要求保证村落的稳定。
新娘的嫁衣通常由细心的母亲准备。大多有一定经济基础的人家,自女儿13岁成人之时便开始逐件置办;经济条件差的人家只有在女儿出嫁前匆匆备齐。
新娘下身穿两条黑色土布长裤,在裤脚和膝下镶有两道精美花边。以两端绣有花纹的宽腰带系腰。崭新、华美的衣装已为新娘增添娇媚,她胸前、指间、腕间的银饰使其更加光彩照人。女儿即将远嫁,母亲珍藏箱底的银饰被一一取出,连缀银鱼、银铃、银葫芦、银针筒、银梳,甚至珐琅鱼莲的大串银链佩挂于胸前;精美的手链、手镯佩于左手腕儿间;但凡条件允许的人家,都会让自己心爱的女儿双手指间戴满银戒——左手每个手指戴上一枚;右手除了拇指每个手指戴上三枚!
新娘离开娘家时,还要戴上一顶精致的崭新篾帽,帽圈上系好了红线,红线上又系有给新娘哭嫁擦泪的毛巾。这顶用于新娘出嫁的篾帽,比平常的篾帽稍小,编制更为精细。除了篾帽,新娘还要背一个背篓、提一个提篮。背篓和提篮都是用竹子新编制的,背篓里装一套新被褥和洗漱用品,提篮内装婚前未完成的针线活。
到了新郎家中,一对新人先在厨房同吃糯米鸡蛋饭团,然后互相拴黑线于左手腕,表示从此双方灵魂稳固地拴在一起。
婚礼宴席中一对新人给长辈磕头祈福。德高望重的老人先吟唱“哈巴”赐福,给新人教导民族历史、待人礼数以及治家之道;然后滴酒赐福,新娘以衣襟接福;之后,众人给福气钱于桌上,新娘再以衣襟接福,随后纳于内褂衣袋。
每当“爆竹一声除旧岁”时,在我国广阔的土地上,传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓,出现在城镇和农村。为一年一度的新春佳节,增添了浓郁的欢乐气氛。舞狮是我国一项传统的民间体育活动,起源于南北朝...
邵阳市隆回县岩口镇山区谷雨有采摘茶习俗。传说谷雨这天的茶喝了会清火、辟邪、明目等。所以谷雨这天不管是什么天气,岩口山区人们都会去茶山摘一些新茶回来喝。谷雨茶也就是雨前茶,是谷雨时节采制的春茶,又叫二春...
如果把人生比作一桌盛宴,那么婚嫁则是其中色味最美最浓最酽的一道佳肴。徐州新沂民间传统婚俗绵延数百年,虽不乏繁文缛节,但很多耄耋老人每当回想起自己年轻时那迎娶婚嫁时的动人一幕,依然禁不住满脸绽开幸福灿然...
达摩易筋经: 镇寺之宝。达摩洗髓经: 镇寺之宝。太虚真经 (练气):各院堂首座选修。太玄真经 (练神):各院堂首座选修。空明真经 (练精):各院堂首座选修。杂阿含经: 藏经阁主修。波罗蜜多心经:藏经阁...
土家人是巴人的后裔,巴文化也被称为巫文化,一谈到巫一般人就想到跳丧,“热热闹闹送亡人,欢欢喜喜办丧事”,这就是土家人豁达的生死观。山寨里,无论谁家老人去世,必请歌师傅打丧鼓。当夜,唢呐高奏,锣鼓大作,...
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陕西八大怪指陕西省的关中地区(大致包括西安、咸阳、渭南、宝鸡、铜川,秦岭以北,黄土高原以南)出现的八种奇特风俗习惯。由于气候、经济、文化等多方面原因的影响,关中地区在衣、食、住、行、东等方面,形成了一...
严州干菜鸭是中国浙江建德传统名菜,因以水鸭和干菜合烧而得名。传说,明朝时当地一家菜店突然来了一名知府要用膳,菜店老板没有准备,为应付知府,急中生智,将未下蛋的麻鸭收拾干净,将雪里蕻干菜、肥猪肉、熟火腿...
留园在苏州阊门外留园路338号,占地约50亩,为苏州四大名园之一。原为明嘉靖时太仆寺少卿徐泰时的东园,清嘉庆时刘恕改建,称寒碧山庄,俗称刘园,当时以造型优美的湖石峰十二座而著称。经清太平天国之役,苏州...