女真各部名称的由来(2)

完颜部，世居安出虎水(阿术浒、安术虎、案出浒)，分布在黑龙江哈尔滨东郊阿什河；温都部，分布在来流水(今拉林河)以南，匹古敦水(今蜚克图河)以北地区；蒲察部，分布在阿什河及伊通县境内；斡勒部，分布在阿什河之北；徒单部，分布在黑龙江木兰县布雅密河(今白杨木河)流域； 泥庞古部，分布在黑龙江呼兰县境内； 术甲部，世居琶里郭水，分布在木兰县佛特库河(今黄泥河)流域； 加古部，分布在黑龙江五常县境内的活龙河流域； 术虎部(乌虎部)，分布在来流水流域；乌萨扎部，分布在来流水流域； 裴满部，分布在五常县境内； 乌林答部，分布在瑚尔哈河(今牡丹江)的支流海浪河(今海兰河)流域；唐括部，分布在黑龙江五岳河附近； 达鲁古部，世居洮儿河、嫩江下游一带，分布在吉林前郭县境内； 纥石烈部，分布在星显水(今吉林延边布尔哈图河)、陶温水(今汤旺河)、徒笼古水(今多陇乌河)流域； 温迪痕部，分布在统门水(今图们江)、胡论水(今活龙河)、移离闵(今饮马河)流域； 乌古伦部，邻近奥屯部、乌塔部； 乌塔部，邻近乌古伦部； 陀满部，分布在图们江附近；

乌延部，分布在蝉舂河(今延边嘎呀河)、星显水、阿不塞水流域； 斡准部，分布在苏滨水(今绥芬河)流域； 职德部，分布在绥芬河流域； 含国部，分布在乌苏里江上游一带； 兀 勒部，世居在黑龙江和乌苏里江合流处的东兀勒河一带；主偎部，分布在扎伊芬河流域； 秃答部，分布在都尔河流域； 鳖古部，分布在布库河及松花江、黑龙江汇流处； 婆离八部，又称颇里八部，分布在黑龙江、乌苏里江汇合处的伯力一带。 辽代的生女真长期没有本族文字，通常还是用结绳、刻木之类原始的方法记事。他们既不懂汉文，也不懂契丹文，至多通晓契丹语，仅仅凭记忆往来传话和充当翻译。至于成文的天文和历法就更谈不上了，只是凭借世代相传的经验来识辨四季和记忆自己的年龄。以“青草几度”来判断岁月，草青一次当作一年，自然本人也就增长了一岁。生女真人遇疾病，很少用药医治。同时，居处地势的复杂和生产生活的多样化，炼就了生女真人的娴熟骑术。农副产品除自用和就地交换外，还远运到宁江州的榷场上去出售，主要货物有北珠、人参、生金、松实、白附子、密腊、麻布之类。 生女真习惯于依山谷而居，住的是木板屋，大门一律东向。家家产户烧火炕。他们久居深山，多饶林木，盛行使用木器，碟、盆、杓之类生活用具多为木制。

女真人很喜欢饮酒，爱吃别具风味的肉菜粥糜，这是由鲜肉和野菜捣成的肉馅泥。他们还采摘芍药花的嫩芽做成鲜脆佳肴，味脆美，香久留。 生女真地处寒冷地带，衣裳多用各种皮毛制作，富人以貂鼠、狐貉皮为裘，贫者以牛、马、猪、羊、猫、犬、鱼、蛇之皮为衫。 在婚姻形态上，大体确定了一夫一妻制的个体家庭形式，同时存留诸如自寻配偶和抢婚的遗风，还表现为“男下女礼”，就是在女家举行结婚仪式，鼓励“入赘”。 而生女真中最强大的完颜部，又分12部，以部为氏。 函普的后人，担负了统一女真各部的重任。绥可时期，已定居安出虎水(黑龙江阿什河流域)，种植五谷，制造舟车，建筑房屋，学会了烧炭和炼铁。乌古迪时期，史称“自景祖(乌古迪)以来，两世四主，志业相因，卒定离析，一切治以本部法令”。乌古（辶西）奠定的基础，为他的后人所继承和发展。

唐朝：鸭绿江上游及图们江流域，北至黑龙江中游北岸（完达山）辽朝：南起鸭绿江、长白山一带，北至黑龙江中游，东抵日本海 元朝：松花江和黑龙江下游、乌苏里江流域 明朝：黑龙江、乌苏里江流域 金太祖完颜阿骨打不仅统一了女真各部，形成一个民族共同体，发展了本民族的经济文化，还领导了当时东北的汉族、渤海族、契丹族、室韦族、铁骊族、兀惹族人民共同反辽的武装斗争。在他生前还创制了女真文字。1125年，宋金联合攻灭辽国。崛起于白山黑水的金国，拥有了北部中国的广大版图。 金朝在地方上，州县制与猛安谋克制并行。猛安谋克，是女真族在氏族社会末期的部落联盟组织。