明末清初,江河湖滨水灾频发,灾区难民纷纷逃往高处,在石灰窑与当地土著居民一起开荒种地,建家置业。
外来户中有一位叫薛乡士的当家人,入乡随俗尊重当地民俗,每次出门都要在月半节前赶回家与家人团聚,主要是回来让自己的姑娘参加农历七月十二的土家女儿会。
一次远游时,薛乡士在敬“亡人”前的农历七月十一又如期赶回了家。他把回家过月半和未出嫁的9个女儿唤到跟前吩咐:“明晨(七月十二)你姐妹可理头上妆,上街赶场,游玩一日,平时不可。”其妻当即反对说:“女儿家赶场到商埠游玩,与当地男男女女混为一团,有伤风化,成何体统?”
乡士开导说:“江湖一带女子,当老板,当掌柜,做店员,经商是把手,水上会划船,饭店会厨师,服装会缝纫,能歌善舞,杰女之多,令我钦佩。我要女儿们上街赶场,商埠游玩,增添友谊,见多识广,大有益也。再说女儿大了也要找个好儿郎呀!”妻子无言。于是姐妹们五更起床梳妆打扮一新,上街游玩,令街上行人个个惊奇艳羡。自此,每年农历七月十二,外来的女儿们都效仿薛氏姑娘梳理打扮,相邀上街游玩交友,有意者眉目传情,互吐爱意,以结良缘。这更丰富了当地人赶场相亲的内容,提高了女儿会的质量,促进了民族的融合,女儿会一年比一年热闹,也极大地促进了集市贸易的兴旺发展。
土家女儿会流传至今已经有三百多年历史。在新中国成立以前,女儿会一直是土家族人民的一种自发行为,是作为一种约定俗成的土家民俗一代一代传承下来的。
新中国以后,政府开始陆续参与土家女儿会的举办过程,对女儿会的传承与创新起到了积极的推动作用。据统计,从20世纪50年代到90年代,女儿会一般都由当地区、乡政府举办,从1995年起,女儿会开始由恩施市人民政府主办。可以这样说,50多年来,这种并不好表现的习俗在政府和百姓的共同努力下,成功穿上了新衣裳。
1995年农历七月十二,“中国湖北民俗风情游暨恩施土家族女儿会”活动在恩施市成功举行,土家女儿会首次从石灰窑、大山顶搬进了城,举办地点在恩施市民族路。此后,恩施市政府对女儿会投入了更多的人力物力,并积极思考土家女儿会的出路与推广问题,开创了将女儿会与恩施景区旅游相结合的举办模式。
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