“七星披肩”,是纳西族妇女喜爱的一种服饰。每逢佳节盛会,纳西族姑娘们都披着“七星披肩”,五彩缤纷,令人眼花缘乱。这精致美丽的“七星披肩”是怎么来的呢?这里有一个古者的传说故事。
很久很久以前,现在的丽江坝子是一片汪洋的湖泊。人们聚居在湖畔,靠种地、放牧、打鱼、狩猎谋生过活。不料有一年,出了个残暴的旱魔,放出八个火太阳,想把山河烤焦。于是,天上出现了九个太阳,一个落了一个出,好象走马灯,只有白天,没有黑夜。尤其是那八个假太阳,喷射出火焰般的热光,烤晒得石头也冒烟。人们躲在房子里,汗水滴落如雨,象在热锅上蒸烤一般。不久,树木、庄稼晒干了,田地晒裂了,山泉枯竭了,大湖也快要干涸露底,人和家畜面临着渴死的奇灾大难。
寨子里有个叫英古的姑娘,非常勤劳能干,无论上山下湖,种地织麻,都是全寨数一数二的行家里手。人也长得又健壮又美丽。她受尽旱灾之苦,不忍看见父老们遭殃,立誓要去东洋大海,请龙王来解救。她捉来许多快要渴死的水乌,拔下羽毛,编织成一件五光十色的“顶阳衫”,披在肩上,直向遥远的东方奔去。
翻过九十九架山,跨过七十七道沟,胜过三十三条河,英古来到茫茫无涯的东洋大海边上。只见白浪滔天,人海无门,怎样才能见到龙王呢?她徘徊着,唱起了动人的歌:
“世间出旱魔呵,太阳象团火;
百花烤焦了呵,万众命难活!
东海碧玉水呵,可以救干渴;
难得见龙王呵,焦愁积心窝。”
英古不停地走,不停地唱,那感人的歌声飘荡在海面上,白浪平息下去了。刚巧,龙王的第三个王子出来游玩,听到英古的歌声。就变成了一个年轻英俊的小伙,来到她的身旁。两人倾心交谈,诉说身世,结下了爱情。龙子赠英古一枚避水宝戒指,并亲自把它套在她的手指上。这对有情人回到龙宫,龙王龙母都十分高兴,忙备办盛筵,择日为他俩举行隆重的婚礼。英古想到家乡旱情,心急如焚,恳求龙王帮助,先解救旱灾,再举行婚礼。龙王和旱魔本是冤家对头,听了英古的请求,。马上叫龙三王子携带万顷雨水,陪英古回家乡救灾。
安道尔位于法国和西班牙交界处,安道尔是比利牛斯山东段的山谷之中一个小小的内陆国家,就仅为468平方公里的国家面积而言,安道尔可名列世界第十四小的国家,由于安道尔极其严格的人口户籍制度,只允许父母双方均...
含山,中国蚕丝文化发祥地,有“蚕花圣地”之胜誉,地处浙北三大水乡古镇——乌镇、南浔、新市三镇的交界处,因依大运河而立,孤峰兀峙,状如巨螯,螯有含物之意而得名。就在这一高不足百米小山上,诞生了中国的丝绸...
佛珠,也叫念珠,是教徒念佛时用以记数和束心的工具;同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。今天,很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠,但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义:根据藏经的记载,最上...
西安作为一座古城,它的魅力不仅仅是兵马俑、大雁塔、城墙,还有那一条条古老的街巷,它们像血管一样,遍布于城市的肌体。有了这些老街巷,西安才显得更亲切、更鲜活、更生动。也许,我们许多年都去不了一次西安的名...
义乌双林寺位于义乌佛堂镇云黄山,该寺建于南梁普通元年(公元520年),由达摩勘基、梁武帝敕建,佛教居士傅大士开创。历经15个世纪,以规模宏大,高僧辈出而名扬中外。北宋时有僧舍1200余间,僧尼2000...
送子龙赴吉州掾宋 陆游我老汝远行,知汝非得已。驾言当送汝,挥涕不能止。人谁乐离别,坐贫至于此。汝行犯胥涛,次第过彭蠡。波横吞舟鱼,林啸独脚鬼。野饭何店炊?孤棹何岸檥?判司比唐时,犹幸免笞箠;庭参亦何辱...
成都人历来称办丧事为“打丧火”。旧时,打丧火分小三天或大三天,视各自情况定,办丧事的过程,都要经历“备后事、送终、设灵堂、打丧火、烧七、除服”等。父母进入衰年,子女要为其准备后事(也有老人自行筹备的)...
《白虎通义》云:丧(sàng)者,亡也。人死谓之丧。何言其丧?亡不可复得见也。儒家讲究事死如事生,既然人活着要遵循礼制,那么人死后也应当遵循礼制,即使现世的人是再也见不到死去的人了。人死之后的礼制,就...
1、春节农历正月初一,古代称元日,又称正旦、元旦、元正、岁朝、年朝等。《尚书大传》又称正旦为岁只朝、月三朝、日之朝,故又称撊瘮。自从公历纪年为主后,俗将公历一月一日称为元旦。农历正月初一便不宜再称元旦...
犹太人爱吃豆子。雅各就是用红豆汤换得了以扫的长子名分和特权。犹太人的主食是饼,有用小麦面做的,也有用大麦面做的,后者一般为贫困者食用。由于饼在犹太人的食物中占头等地位,所以常被视为“生命线”。他们吃饼...