穆斯林婚姻习俗(2)

你们不要娶你们的父亲娶过的妇女，但以往的不受惩罚。这确是一件丑事，确是一种可恨的行为，这种习俗真是恶劣！真主严禁你们娶你们的母亲、女儿、姐妹、姑母、姨母、侄女、外甥女、乳母、同乳姐妹、岳母、以及你们所抚育的继女，即你们曾与她们的母亲同房的……真主还严禁你们娶你们亲生儿子的媳妇，和同时娶两姐妹……（4：22－23）

在《圣训》中，穆罕默德又强调和补充道：“任何人都不可并娶女人姑母和姨母。”他还禁止与乳父有关的人结婚，禁止同乳兄弟的女儿结婚，禁止娶继女和并娶姐妹。穆罕默德还鼓励穆斯林娶处女，他曾多次询问他的教徒们：“你为何不娶一个逗人喜欢的处女呢。”据阿布杜拉之子扎比尔的传述：“我结婚后，圣人问我：‘你娶了一个咋样的女人？’我说：‘我娶了一个孀妇。’穆圣说：‘你为什么不娶一个处女呢？她会逗你开心。’”

这就说明《古兰经》早就注意推进人类的进步发展，早就注意社会道德风尚的建设，早就提倡人们享受爱情的幸福。

由于遵从《古兰经》的规定，我国的穆斯林早已禁止近亲的婚姻。但今日在一些回族聚居区还有“姑表亲”和兄亡弟纳其嫂的情况。

第四，《古兰经》主张男女有婚姻自主权，提倡自觉自愿，要求穆斯林的婚姻要建立在相亲相敬的基础上。反对强制或包办，反对买卖婚姻。如果男女双方有一方不同意，其婚姻绝对无效。即使是父母之命，媒妁之言，也必须在男女双方同意的大前提下才能生效。

《古兰经》中强调说：

当她们与人依礼而互相同意的时候，你们不要阻止她们嫁给她们的丈夫。（2：232）

穆罕默德说：“未获姑娘同意，不能婚娶她。”后来穆斯林男女自择婚姻时，当男方询问处女是否同意时，处女一般羞得不好开口，男方又去请示穆罕默德如何征求意见和对待这件事？穆罕默德便肯定地回答：“她的无言便是默许。”

我国信仰伊斯兰教的穆斯林，他们在成年后，一般都到女方家去提亲。在此前后，要求介绍人介绍男女双方各自的基本情况，同时安排男女双方见面，小伙子若同意，要给姑娘见面礼物，姑娘同意则接受见面礼物，并低头微笑或表示同意。但在一些边远落后的山区，父母越俎代庖的包办买卖婚姻，至今仍然存在，这种现象是不符合《古兰经》教义的。

第五，《古兰经》规定男子要纳合理的聘金，这是成婚的一个基本条件，否则，婚姻无效。这种给未婚妻赠送的聘礼与中国封建买卖婚姻不同。其一，这种聘礼是自愿赠送的，不是强迫的。其二，数量根据经济条件量力而行。其三，所赠聘礼成为女子的私房钱。其四，防止男子随便离婚，在经济上有所牵制。其五，一旦离婚，聘礼不能索回，以保障女子的基本生活。穆罕默德强调说：“成婚最大的条件是交出聘金。”他还认为，可以把教授《古兰经》、用铁戒指等或多或少的礼物作为聘金等等。

我国的穆斯林在确定了对象以后，一般都要给女子纳聘金，也叫纳“麦哈尔”。各个地区数量都不一样，有的地方除纳人民币外，还适当纳一些金戒指、金耳环等。除此以外，还要适当购置一些化妆用品、日常生活用品、四季服装以及家用电器等，只要女方接受了聘金，说了“色俩目”，婚姻就有效。一般不能随意变更或解除婚约。