
黔西南州贞丰的珉谷镇布依龙灯别具一格,早在1993年即被州人民政府命名为“布依龙灯艺术之乡”,成了北盘江畔一颗闪耀的民族艺术明珠。
黔西南与龙有着不解之缘,形成于两亿四千多万年前的“贵州龙”化石,是这片土地对中华大地甚至是整个人类社会的一大奉献;在贞丰坝上的“龙爪印”,成了一个至今尚末破解的自然之谜,引起中外人士及专家的关注;就在这祥龙生息的地方,以巍峨著称,连绵百里,耸立着一座龙头大山,它横卧贞丰、安龙交界处,昂首俯视珉谷。无独有偶,就在这巨龙俯瞰的珉谷,有着一条世代承传的布依彩龙。
舞龙,是珉谷镇布依族传统的群众性活动,每当春节和民族节日,这里的布依族同胞舞起彩龙,走村窜寨,邀游在岩鱼所辖的前一、纳磨、纳蝉、纳核等布依族聚居的村落,翻腾在珉谷之中。当您步入珉谷岩鱼,除领略到幽美的自然景观外,还能欣赏到布依族的传统艺术和民居建筑、服饰、习俗等古朴的民族文化现象。然而,最使人难忘的还是布依龙灯。
珉谷的布依龙灯,有别于其他地方的“双龙”、“独龙”玩耍,而是十分独特的“一大四小”的配套活动。大龙—长龙,从龙头到龙尾由九节组成,龙皮贯串,由红色龙宝引道前行。张口的巨型龙头,随宝起舞,形成“巨龙抢宝”的势态。小彩龙则由布依姑娘玩耍,每龙四节,人各执二。每当耍龙活动开始,您会看到一条长龙,率领四条小龙盘旋起舞。长龙昂首,彩龙腾飞。珉谷的布依龙灯,玩耍的章法讲究,花样繁多,分游龙、跑龙、掷龙、翻身龙、盘龙等,均有较高的艺术性。耍龙时,长龙与小龙同舞。小龙由绿色龙宝引导,时而围长龙翻腾,时而原地盘旋,时则逶迤穿插。
珉谷的布依龙灯,由于沿于传统,世代传承,龙艺独特、精湛,且有广泛的群众性。早在1982年全省的玩龙比赛中,荣获过“耍龙一等奖”;布依彩龙曾飞出珉谷,越过长江,到内蒙遨游;庆建州活动中,彩龙翻腾街市,进入州、市机关、团体朝贺;英国、法国、日本和海外客人,到贞丰旅游观光,彩龙引导前行,步入岩鱼、三岔河…………
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...