古老神秘的蒙慎苗族(3)

现在蒙正苗族虽不崇拜蝴蝶了，但妇女衣服上还绣着蝴蝶纹饰。在蝴蝶中心一个圆圈代表夜郎王，寓意国家政权以他为中心；下面王字上的3个圆圈，代表夜郎王的三个儿子。在夜郎王四方的24个圆圈，代表着当时夜郎国所属的24个部落联盟。印面上长线短线均由夜郎王为中心引出，表示各部落联盟的隶属及区域界限。林国恩的结论为：这就是夜郎王自制的大印。

此后，杨文金又辗转找到北京市文物局研究馆员、从事文物鉴定工作38年的文物鉴定专家孙晓虹，请其为这枚青铜大印进行断代。2007年5月26日，孙晓虹得出结论：此印为汉代(少数民族地区)合金铜铸文物。

与此同时，专门研究贵州史的贵州大学历史系副教授田玉隆已数次赴镇宁，对这支苗族同胞的图腾、生活习俗以及居住地的各种遗址进行了实地调查研究，他得出的研究结论是：这支苗族属于夜郎王室的后裔。

我们的宝贝我们自己保管

在林国恩先生拿出自己对大印的解读思路后，族人们更是把这枚大印奉为祖先流传下来的无价之宝。今年6月，镇宁、紫云、西秀三县(区)“蒙慎”苗族革利地区全族代表在镇宁召开会议，对保管这枚夜郎王印达成协议：该印由革利地区苗族自行保管；保管人必须按照会议决议执行，不准外传、典当、出卖。

“这枚王印十个亿也不能卖。”目前，这枚夜郎王印送到北京保管。镇宁自治县委副书记、县长狄安臣说，夜郎古国位于镇宁，如果这一研究成果得到确认，将具有较高的历史价值、文化价值、社会价值和旅游开发价值，镇宁也将尽力实现对古夜郎文化和遗址的整体开发。

镇宁自治县江龙镇一带自称为夜郎竹王后裔的苗族同胞将“夜郎王印”的知识产权等作为合作参股股份，与英国莱蔓国际投资(集团)有限公司签署合作意向书。据悉，该公司拟投入约1.7亿元人民币，首先将对夜郎竹王祠进行修复，修建夜郎竹王陈列室，再逐步开发夜郎文化产品。