新疆姑娘的美除了高鼻碧眼,她们的服饰也是不可或缺的元素。他们的长裙色调艳丽,大红、翠绿、杏黄、青莲……这种南疆特产的丝绸,加上丰富变幻的色条和对比强烈的几何图案,活泼灵动的纹和浓烈的颜色仿佛在跳动,看上去五彩缤纷,光彩夺目,与她们的长相和性格相容相织。
而在她们的服饰中,最具特色的当数头上围着的丝巾,西域的脸庞始终深藏在神秘的面纱后面,让人难识庐山真面目。
丝巾不仅是维吾尔族女人的饰品,而且是宗教传统的标志,它承载了民族文化和生活习俗的发展与变迁。
新疆维吾尔民族清真教,传统上,男孩到了8岁就要开始入教的,女孩子12岁也就到了入教的年龄。真正的穆斯林时不能光着头的,男性要戴花帽,女性要蒙头纱。
传统的穆斯林女性穿着常庄重讲究的。维吾尔族女人一年四季穿裙子,除了好看,更重要的是把身体曲线隐藏起来,以免别人看到产生联想。她们也会把神秘的面容深藏在各式面纱之内。伊斯兰,女人的一切“要避开男人们的眼睛”。不戴面纱是不允许出门的,女人的脸除了丈夫和父亲,是不允许别的男子看到的。
正因为如此,在新疆各地特别是民族传统比较浓重的地方,总会看到蒙着面的维吾尔族女人。当我第一眼见到蒙着深棕色面纱的维吾尔族女子向我走来时,我充满了好奇与想象,不由自主的注视着那些神秘的面纱,想象面纱之后有着怎样美丽绝伦的脸庞,更有着多少难以叙述的故事。
义乌双林寺位于义乌佛堂镇云黄山,该寺建于南梁普通元年(公元520年),由达摩勘基、梁武帝敕建,佛教居士傅大士开创。历经15个世纪,以规模宏大,高僧辈出而名扬中外。北宋时有僧舍1200余间,僧尼2000...
送子龙赴吉州掾宋 陆游我老汝远行,知汝非得已。驾言当送汝,挥涕不能止。人谁乐离别,坐贫至于此。汝行犯胥涛,次第过彭蠡。波横吞舟鱼,林啸独脚鬼。野饭何店炊?孤棹何岸檥?判司比唐时,犹幸免笞箠;庭参亦何辱...
成都人历来称办丧事为“打丧火”。旧时,打丧火分小三天或大三天,视各自情况定,办丧事的过程,都要经历“备后事、送终、设灵堂、打丧火、烧七、除服”等。父母进入衰年,子女要为其准备后事(也有老人自行筹备的)...
《白虎通义》云:丧(sàng)者,亡也。人死谓之丧。何言其丧?亡不可复得见也。儒家讲究事死如事生,既然人活着要遵循礼制,那么人死后也应当遵循礼制,即使现世的人是再也见不到死去的人了。人死之后的礼制,就...
1、春节农历正月初一,古代称元日,又称正旦、元旦、元正、岁朝、年朝等。《尚书大传》又称正旦为岁只朝、月三朝、日之朝,故又称撊瘮。自从公历纪年为主后,俗将公历一月一日称为元旦。农历正月初一便不宜再称元旦...
犹太人爱吃豆子。雅各就是用红豆汤换得了以扫的长子名分和特权。犹太人的主食是饼,有用小麦面做的,也有用大麦面做的,后者一般为贫困者食用。由于饼在犹太人的食物中占头等地位,所以常被视为“生命线”。他们吃饼...
清明节纪念祖先有多种形式:扫墓是清明节最早的一种习俗,这种习俗延续到今天,已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天,子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理,然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍,...
古代元旦不同于我们今天公历新年的第一天,而是指农历正月初一,又名元日、元朔、元正、正旦、端日、岁首、元春等等。宋人吴自牧《梦梁录》曰:“正月朔日,谓之元旦。俗呼为新年。”大年初一,这个一年中最为重要的...
春联,最早可以追溯到春秋时期。那时候,春联是刻在门庭木椽或石柱上的,也有的篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上。后来又用墨写在丝帛稠带上。到汉代时,随着纸张的出现,人们又将春联写在纸上,并一直延续到现在。春联看...
在山西省临汾市洪洞县有这样两个村民聚落,一个叫羊獬(包括南、北羊獬两个行政村),一个叫历山(包括东、西圈头等六个行政村)。前者座落于汾河东岸的平原上,后者处于汾河以西的山区,两者相去70余华里。按照中...