海南黎族船型屋守护最后的精神家园(2)

在白查村，船型屋的营造技艺仍未失传，恰如黎族姑娘似乎天生就会织出美丽的黎锦一样。惟一让人担心的是，随着愈来愈多黎族村民搬出祖祖辈辈居住的古村落，迁入政府统一规划兴建的砖瓦房，当无人居住的船型屋日渐式微直至最后一间船型屋倒塌，当船型屋被世人遗忘，船型屋营造技艺也将失传。

倘佯在白查村，许多黎族姑娘坐在家门口织黎锦。在海南许多地方，代表着黎族传统文化的黎锦、山兰酒、牛皮凳、渡水葫芦，还有船型屋等，正渐行渐远。在白查村，在传统文明与现代文明的夹缝中生存的这些黎族传统元素，依旧选择了坚守，因为这里是“黎族最后一个古村落”。

黎族茅草屋主要有两种样式，分别为船型屋和金字形屋。船型屋有高架船型屋与低架(落地式)船型屋之分，其外形像船篷，拱形状，用红、白藤扎架，上盖茅草或葵叶;金字型屋以树干作为支架，竹干编墙，再糊稻草泥抹墙，昌江县王下乡洪水村的金字形屋保存最为完整。白查村船型屋以落地式居多，也有零星几间是金字形屋。

这也是一个传统文明与现代文明并存的村庄。当玉龙岭另一头的人们已普遍住在钢筋混凝土森林里时，在这里，船型屋仍是村民的主要栖息地。

海南非物质文化遗产保护专家符策超也认为，白查村保存完整的船型屋是黎族优秀建筑技艺的载体，一定要保留，保护船型屋，实质是保护一种独具特色的建筑技艺，一种无法替代的民族文化。

有关人士建议，有选择地保护好船型屋就是保护黎族的建筑历史，一定要高标准规划，正确处理好保护和改造的关系，把白查村打造成为海南西部的一个民族文化生态村。

一些民俗专家认为，除了船型屋，包括酿酒、织锦等工艺，白查村都传承至今，海南自然旅游资源丰富，但人文旅游资源极度缺乏，如果保护得当，白查村可成为海南人文旅游的一个品牌。

无论白查村村民是选择搬家，抑或选择了坚守，无论他们是喜悦，抑或遗憾、无奈和恋恋不舍，我们惟有祈祷，代表着黎族传统文明的船型屋不会渐行渐远，我们需要它守候黎族最后的精神家园。