帽饰
凉帽用细薄竹篾织成圆平面,中间留孔,戴在头上露出发鬓,用毛锸使帽稳定。帽缘用几块小幅布缝挂,多用疏纱罗布,以便通风。乡俗统称"凉帽"或"凉笠"。
《石窟一徽.礼俗》卷四说:蕉岭妇女"暑天田功樵采,则戴凉笠,以竹为之,笠檐缀以青绢或青布,可以障日,名曰'凉笠'"。民国《潮州志?丛谈志?物部》引用《丰顺县志》说,丰顺、大埔等地"客俗妇女晴夏皆戴凉帽,皆用竹制。其式为圆箔,中开一空以容顶髻,周围缀以绸帛,或以五纱罗布分五幅折而下垂。既可周遮头面,而长夏操作,可以迎风障日,名曰凉帽。又曰苏公笠"。
据传,当年苏东坡被贬惠州,日携爱妾王朝云莳花园圃,为使爱妾不受风吹日晒,特制"中开一空(孔)"的竹笠给她用。清人胡曦在《兴宁竹枝杂咏》的自注中说"在惠阳,见妇女多戴凉帽。劈竹丝,织圆帽,四垂葛布为檐,则谓坡老始造,曰苏公笠云。邑村妇亦戴凉帽,但无苏公之名。"所谓东坡帽的来历,梅州各地却没有这个说法。凉笠除用竹篾制成的外,还有以麦秆或漂白的棕叶精心编织而成的。其形状为圆形、平面、元顶,内径50厘米左右,中间直径10厘米左右留空,形像斗笠圈,内外围都用色布或花布镶边。
凉帽的帽檐(外圈)周边都缀有布(纱)帘,相传最初为黑色,以后改为蓝色,后来又增加了花色。各地制作有所不同。粤东、闽西,多缀以薄薄的色布,有的地方只"四围裹蓝布",有的地方用7条、9条或10条红绿色布,红绿相间,有的地方用红、黄、绿3种色布交错围起来,或用各种漂亮的花布缝制。未婚姑娘们还在垂布的两端编织两条五颜六色的彩带,人们一看就知道这姑娘是尚未有婆家的。
东江客家妇女的凉帽,则用一整条布折叠缀成布帘,多为黑色,也有蓝色、灰色。布帘的长度,以齐眼为限。由于这种凉笠特别能遮阳光,垂布随着身体的摆动飘舞摇摆,招来悠悠微风,凉爽宜人,所以客家人都习惯称它为"凉帽"。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...