冠帽鞋靴
元代,生活在本地的弘吉刺部蒙古族,男子的冠帽形式有3种,其一为"栖鹰冠",亦称"扁帽",此帽前缘稍稍隆起,后缘垂于肩背,长若棕榈叶。其二为展檐"笠式夏帽",圆顶,顶上饰以翠珠。其三为立檐圆帽,多以各色绒毡制做,适用于春秋两季。女帽流行"固姑冠",此冠是一种长筒形高帽,里面用样树皮为骨架,外面包以红绢金帛,下部呈圆筒形,上部呈方形,高约1尺,帽顶插一根三、四寸高的华木棍儿;其贵族以翠花和五彩帛饰之,令其飞动;以平民则用野鸡毛。
入清以后,帽子款式逐渐增多,男子多戴立檐圆顶蒙古帽和由"栖鹰冠"发展而来的风雪帽;女子多戴立檐圆顶嵌珠花帽和立檐尖顶绒帽;为官者则按爵秩规定佩带相应的顶戴花翱。近现代以来,随着服饰的不断革新,草原牧民戴传统蒙古帽者日渐稀少,多以礼帽和"前进帽"(即鸭舌帽)代之,青年女子则多以各色彩绸缠头,尤喜爱时新纱巾。
蒙古族历来喜穿靴子。元代男女靴无大差异,多为革制,式样也比较简单。入清以后款式渐次增多,而且出现了布靴、布鞋。皮靴有锐底翘尖式和平底圆头式两种,皆单脸高腰。男女布靴的靴帮、靴腰均有花纹装饰,男靴多为"卷云"、"蔓草"、"盘肠"等盘花图案。女靴多为丝锦绣花,纹样丰富多彩,富有民族风格。布鞋有双脸绣花鞋,和圆口绣花鞋等多种。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...