
阿巴嘎蒙古族服饰从整个服饰的穿戴上看,有自己的独特风格。阿巴嘎北部穿有大马蹄袖、肥而无开权的长袍;南部则穿有小马蹄袖、较瘦而有开衩的长袍。他们冬季多穿白茬皮袍和熏皮袍,春秋要穿纺线明显的棉袍,名曰棉特尔力克,夏季则穿单、夹袍,名曰特尔力克。
阿巴嘎蒙古族服饰其内部也有区别:靠北部的近似达力刚嘎服饰;靠西部的近似苏尼特服饰;靠南部的近似察哈尔服饰。袍和特尔力克都镶有窄条单沿边儿,钉单道扣拌儿,但皮袍要镶宽沿边儿。已婚妇女长袍的袖筒有"套海布其(袖箍)"的异色装饰。阿巴嘎人进蒙古包时有上提马蹄袖的习俗。
阿巴嘎青年男子和姑娘均系腰带,已婚妇女则不系腰带。腰带的系法男子宽而靠下,以上提袍为美;姑娘则窄而靠上,不上提袍子,以贴身为美。男子喜欢淡蓝和淡绿色腰带,妇女则喜欢粉色和绿色腰带。
阿巴嘎男子冬季普遍戴叫做"哈阳披"的圆顶立檐帽子,帽檐前高后低,其戴法年轻人压低前后檐,年老人则压低前檐。还有风雪帽(亦称马胡扎)、飘带帽、浩崩帽、猎人要戴小猎帽。春秋男子戴尖顶立檐帽,妇女要戴叫做"套格期(孔雀)"的帽。夏季男女均罩头巾,20至30岁的男子把耳朵缠在头巾内,妇女缠头巾时均封顶。南部地区男子也有戴式如哈阳披的夹帽,可折叠自如。
阿巴嘎的坎肩有长短两种,男子穿短坎肩,姑娘穿"敖吉木格(女式短坎肩)",已婚妇女穿对襟长坎肩,叫做"敖吉"。男子的坎肩和马褂无镶边装饰,以青色绸缎为面料。巴图鲁坎肩以白色绸缎为面料,以青色绸缎为沿边儿。巴图鲁坎肩从前是兵卒之服,早先在面料和里子之间安放鱼鳞式薄铁片,作为保护身体的甲片。妇女对襟长坎肩有美丽的沿边儿。这种长坎肩的贴腰装饰叫做"包格出",对襟处称"巴拉塔"。长坎肩腰侧各挎一副孛勒。穿长坎肩时不系最下边的扣拌儿。
阿巴嘎的发式为男子留后垂式圆顶独辫发,下端系青色丝线长穗子,姑娘留独辫式封发,垂于后背,媳妇梳左右双辫,垂于胸前。
阿巴嘎的靴子有翘尖靴子、圆头靴子两种,主要用香牛皮、马皮和绸缎制作,内套毡袜、棉袜,绣有美丽的靴边儿。老年人穿一种山羊皮制作的靴套子,叫做"得和提"。
阿巴嘎男子穿皮裤,妇女则穿布裤子。男子冬季和春秋季外加套裤。骑马时用束襟带子。阿巴嘎入冬季用套袖。
男子的装饰有图海、火镰、餐刀、碗袋、褡裢、烟袋、烟荷包、戒指等,戴法均同其它地区。阿巴嘎男子骑马或行走时把火镰餐刀插在腰带上,进蒙古包时则悬在腰带下边。他们把戒指戴在拇指或无名指上。
姑娘左胸前戴镶有珊瑚、垂有珠穗的"额鲁格",颈部带珊瑚项链,耳戴耳环,小时胸前戴银佛。已婚妇女要戴珊瑚头饰和银质手锅、金银戒指。头饰形如察哈尔或苏尼特的头饰,它是由额箍、发夹、坠子、额穗子、脑后垂饰等组成。胸前还有一种连接坠子和穗子的装饰,名曰"好力宝"。连接穗子的"好力宝"上可戴"浩日老"。脑后垂饰可到腰部,下端有穗子。用布帛制作的发套称"希日孛格勒"。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...