张家界土家族人的禁忌
一个民族的禁忌也是一种民族心理的反映和古老宗教信仰的一种转化,从禁忌中,可以研究一个民族意识的形式,看到一个民族的企求和愿望。张家界土家族人的禁忌很多,几乎一举一动,一言一语,都有禁忌。
土家族人在忌日语言上有许多禁忌,如正月忌头,腊月忌尾。节庆、喜事、出门之日忌讲不吉利的话。初一、十五不准哭泣,不准吵架,不准讲“背时”、“砍脑壳”、“死”、“病”、“穷”、“痛”等语。出门忌讲“猴子”、“鬼”。讲鬼要称“矮骡子”,讲虎要叫“大猫”,讲蛇要叫“长虫”。结婚之日忌讲“分别”、“离开”之语,更不能高谈阔论丧葬之事。初一早晨牲畜进屋,兆“猪来穷,狗来富,猫儿来了穿孝服”。如此等等,不胜枚举。
在忌日行为上土家族人禁忌:腊月二十三祭灶,不准推磨,免得天旱,雨落外地;不准妇女梳头,怕来年下雨洗掉地里泥巴;年三十吃团圆饭时,不准泡汤,以免来年雨冲垮田坎;年三十煮的饭要吃到正月初二、初三,意即一年吃不完,有剩有余;腊月十三到正月初二,大人、小孩不准理发,理发会生癞子;正月初和属狗属鼠日,不能扫地,扫地会狗蚤多;初一到初三不准扫地,扫了会将财喜扫掉;初一忌见秤杆,见了上坡会被蛇咬;忌早晨空手回家,要抱柴(财)进屋;每个月的三个属狗戊日,不倒粪,不挑水;立春后要忌五戊即五个戊日,不准动土;从下谷种那天起到小暑止,逢龙日要忌龙,不能动土;一年内的一、四、七、十月逢蛇日,二、五、八、十一月逢鸡日,三、六、九、十二月逢牛日,均为“红煞日”,一律禁忌播种,山寨有这样一句俗话:“下种遇红煞,种粮不归家”;出远门时,则“出门遇红煞,一去不回家”;出门看时日,“七不出门八不归,逢九出门空手回”;立秋这天,不准进菜园扯菜,否则菜不长,会烂叶死根;储藏红薯之前,须选“闭日”,清理薯窖,可保红薯不烂;甲寅日,不杀牲畜,不宰家禽,否则会破群;本命日,不能宰杀,也不能买卖本命属相的牲畜和家禽,谓之“忌破禽”;新婚三日内,禁未婚姑娘进入新房,以免造成新婚夫妇不和等等。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...