在日常生活中,土家族人也有许多禁忌,诸如:禁止在孕妇家中随意动土、钉钉子、拆门、移动家具及敲敲打打,以免孕妇坠胎或引起胎儿破相;禁坐在别人正门槛上,有欺主之嫌;忌早晨到别人家借钱,谓之“早上不出财”;平常做工夫回家不能扛锄头挂撮箕进屋,必须用手提,因为扛锄头、挂撮箕象征死了人,去坟上垒土;不能挑空水桶、粪桶进屋,意即为不进财;忌在堂屋放伞,因田、杨姓土家族死了人才在堂屋放伞;忌堂屋前有厕所、屋后有仓屋,意则臭名在外,家出娼妇(与“仓屋”谐音);禁穿草鞋进产妇房,意会踩干产妇奶汁;不准在火炉塘中用铁钳戳眼、不准撒尿,以免失火;有月伢崽的家里,不能去借任何东西或取水喝,以免招至婴儿哭夜或夭亡;忌产妇不满四十天进别人屋,意会冲煞别人地脉龙神;结婚嫁女、起屋忌用白帕子;出远门忌遇见和尚,忌闻老鸦叫;堂屋中方桌合缝线要横着摆,忌对神龛,以免冲煞祖宗神位;别人家屋山栋人字架、飘手,忌对着自家堂屋,这叫“人煞”或“箭煞”;新娘拜堂忌毛头姑娘和“四眼人”(指孕妇)观看;
老人终世忌说“死了”,而要讲“老了”、“过身了”;忌在家中打口哨,打口哨讲是在叫鬼;不准在吃饭时用筷子敲碗,说是对主人不尊重,是叫化子才敲碗;殒命在外的人不准抬进堂屋;忌看蛇交配,看到会时运不好,不死也要脱三层皮;忌穿蓑衣进火房,否则会引火烧身;上山莫捡麂,下河莫捡鲤;出门捡到鞋子兆头好,意在“向上提拔”;捡手巾不好,说是孝布;出行看见抬棺材大吉大利,说是能升官(棺)发财(材);土家人最忌“三十六”,“人满三十六,喜的喜,愁的愁”,“三十六,栽跟头”,故不论男女,必做三十六生日冲煞过关,凡日常生活中,偶尔碰上三十六(数子、排号等),那是不吉利的表现:木匠的马板坐不得,铁匠的砧子敲不得,阉匠的羊角吹不得,戏子的衣箱靠不得,农家的撑架踩不得(欺主);瓦窑前忌说“红”,乘船忌说“沉”;戏班子称伞为“撑子”,忌一个“散”子(与伞谐音);小孩不准摘青桐果,摘了要得痨病;小孩不准玩雀鸟,长大了手跳写不好字;老人家不得骂自己的儿孙,说是“爷娘的口,无量的斗”。如此等等,不一而足。也有识字的人用纸写上:“新春发笔,百无禁忌,一年四季,万事如意”,其实还是因了一种禁忌的心理作用。
故有人说:土家人的禁忌,其实就是一种乡规民约,是无处不在的做人处事准则。
客家人“洗三朝”一般由年长的婆婆、奶奶主持,边洗边吟唱一些诸如:“洗洗头,做王侯;洗洗身,做富翁;洗洗手,荣华富贵全都有;洗洗腰,一辈更比一辈高;洗洗脚,身体健康唔食药……”等赞语。男女成婚后,媳妇有...
揭阳炮台丰溪村蔡厝保留着一个独特的“营蔗”传统习俗,每年的正月初九早上村民集中拜天公营蔗,“营蔗”习俗是丰溪蔡厝历传以久的特别习俗,蔗寓意生活节节高 、节节甜。通过“营蔗”祈求全村合境平安!一年更比一...
“核桃坡,核桃沟,核桃砭,核桃路,漫山遍野核桃树,核桃累累碰人头”。这说的就是商洛的核桃。商洛核桃,据说是西汉张骞从西域带回植于京都长安,然而“龙凤之地”不适核桃生长发育,便被发配到商洛山中。岂知,核...
萧县一般丧葬仪式,繁琐复杂,充满迷信色彩。老人临终前,要将病榻移至正屋当门,以便得正位而终。在寿终后,用整张白纸复盖在面上,叫“复面”,也叫“蒙脸纸”。床前放一瓦盆,死者有几个儿子,就在盆底钻几个眼,...
孝感因孝子董永“孝行感天”(孝亲之情感天动地)而得名,以至于人们以为孝感县设立是因为董永这个孝子才建县的,然事实并非如此。孝感的前身为孝昌县,以“孝道昌盛”而得名。为南朝宋孝建元年(454年),孝武帝...
胶东有糊制“纸斗”的风俗,以荣成、文登、莱西流行最广也最有特色,至今尤存。纸斗又称纸笸箩,是盛物的容器,多用来装针线布头及绣花样子,也有专门做成鞋盒和帽盒的。常见的纸笸箩制作方法有两种,一种是用苇箔或...
斯里兰卡“三大怪”中最有趣的非高跷垂钓莫属。高跷垂钓只出现于斯里兰卡南部海岸寥寥可数的几处海滨,据说是独特的地貌让鱼儿喜欢在这里聚集。在斯里兰卡南部的阿杭格默,笔者看到当地在近海处密密麻麻插着一根根木...
赫哲族人注重礼仪,表现在生活的方方面面。尊老爱幼 赫哲人注重礼仪,有尊老敬长的良好社会风尚。晚辈出门回来,与长辈相见时,要向长辈行跪拜礼,依次向父母、兄嫂问安,以示敬重。长辈吻小辈的额头,以示亲热爱护...
西方人结婚仪式有很多习俗都是大家所熟悉的,首先西方婚庆场面既欢快热闹,又美丽浪漫。近年来由于我国的不断改革开放,东西方文化不断交融,我国现在的婚俗不少方面也在受西方婚俗的影响,比如穿婚纱、戴钻戒等等已...
春节是裕固族最主要的传统节日,节前有祭祖守岁活动。除夕之夜,家人团聚吃年夜饭,主要有抓肉、炸油果、馓子、酥油奶茶等。年三十守岁,正月初一早早起床,意为人勤春来早。按习惯,年轻人和晚辈要手捧清水,洒向帐...