苗族送银饰的风俗(2)

苗族先民历史征战、迁徙及图腾崇拜是其银饰制形的基础。在黄、炎、黎的鼎盛时期，苗族先民九黎集团是长江中下游及其以南广袤地域各来源于不同的族群，后来统称“蛮夷”或“南蛮”。它在其他各民族先民群体中，是最勇猛、顽强、富于斗争性的一支，最早进入中原一带。相传，九黎是九个部落的联盟集团，其中的每一个部落，又包含九个兄弟氏族，即九九八十一个兄弟氏族。《尚书·尧典》“黎民于变时雍。”《国语·楚语》“及少嗥之衰也，九黎乱德。”韦昭注：“九黎，黎氏九人。”指出这是一个人数众多的部落群体。《史记》孔安国曰“九黎君号蚩尤”。《战国策·秦策》高诱注：蚩尤，“九黎之君”和“九黎民之君。”汉史《太白阴经》：“伏羲以木为兵，神农以石为兵，蚩尤以金为兵，是兵起于太昊。蚩尤始以金为之。”《管子》载：“蚩尤受卢山之金，而作五兵”。“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛”(《世本》)。

《龙鱼河图》还记：“蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子。”《述异记》说“蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角觝人，人不能向。”加上九黎发明了刑法、宗教，牢牢地维护着内部的团结和统一。《尚书·吕刑》载：“苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑，曰法。”王桐龄在《中国民族史》中指出“当时，苗族文化相当发达，第一发明刑法；第二发明武器；第三发明宗教。后来汉族所用五刑，兵器及甲胄，而信奉之鬼神权，大抵皆苗族所制”。