
阿兰达人(Arandas)是澳大利亚土著民族。又称阿龙塔人。原来居住在澳大利亚中部芬克河(Finke River)上游及其支流地区(约65,000平方公里〔25,000平方哩〕)的原住民部落,可分为5个亚族。据认为原是采集食物的部落群,每年要散居数月,遇到干旱时散居时间更长。各亚族间方言分歧,社会结构与宗教风习亦不相同。相信前生和轮回为其宗教中的基本部分,这种信仰也认为祖先与自然物种和自然现象有图腾关系。
所谓图腾崇拜,即是笃信人类群体(图腾群体)与某一物种(通常为某种特定的动物)之间似乎存在超自然关系。两者之间存在息息相关、相互感应之力;图腾可以影响人之境遇。被奉为图腾者,通常为动物,植物和其他物体一般较少。澳大利亚的阿兰达人的图腾崇拜,主要表现为对图腾对象的种种禁忌和对画有图腾木板或石片的灵物的崇拜。这种神秘的木板或石片叫“丘林加”,认为这是氏族成员和图腾祖先共同的物质灵体。这种神秘的“灵体”自身具有转化的超自然魔力。它被安放在图腾圣地内,认为妇女经过便会怀孕,于是图腾祖先的灵魂就投生转化为婴儿,婴儿生下后,“丘林加”被从图腾圣地取回,作为婴儿和图腾祖先联系的共同“灵体”,保存在氏族神圣的秘密贮藏所。人死后通过这一共同“灵体”又转化为图腾祖先。总之,他们相信每个人都是自己图腾祖先的化身,如此生死轮回。
18世纪末英国殖民者侵入时,尚处在氏族公社阶段,保存着氏族、胞族和部落组织,已由母系向父系过渡,实行婚级群婚,南部分四个婚级,北部分八个婚级。盛行图腾崇拜,相信巫术。使用石木工具,从事采集和狩猎,过游荡生活。原为土著居民中大部落之一,至19世纪中叶因被殖民者屠杀殆尽,已不足2000人,20世纪仅存数百人。
拔牙是澳大利亚中部土著居民阿兰达人成年礼的仪式之一。在拔牙仪式上,待拔牙的人仰面躺下,头靠在坐着的巫师的膝上。巫师把皮绳塞进躺着的人嘴里,既可以止痛、止血,也可以避免牙齿被吞食。然后,巫师拿起一根有孔的木头,让牙齿抵在孔里,再用石头狠狠敲击。待牙齿拔下,拔牙礼也就结束了。
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寿诞习俗男女老少,每逢生日必庆贺。长辈生日,子女携礼品前往祝贺,主家酒宴相待。晚辈生日,长辈亦表祝贺,或送一礼品,或添食佳肴。小孩兴做“十岁”,青年兴做“三十六岁”,均曰“做生”。男女50岁后“做生”...
后乐亭位于七星岩景区石室岩洞口前。由肇庆籍国民党将领余汉谋于民国23年(1934)捐建,取范仲淹《岳阳楼记》名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”之意名亭。该亭为钢筋混凝土仿古建筑,歇山顶盖绿色琉璃瓦...
毛南族的“南瓜节”,时在农历九月九日,即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异,桔黄色的 大南瓜摆满楼板,逐一挑选。年轻人走门串户,到各家评选“ 南瓜王”。不仅要看外观,而且要透过表面看到瓜籽。待到众人...
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“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。这一...
第一怪:闺女不须把年拜在邢台市不少地方有出嫁的女子不给娘家长辈拜年的民俗,这—习惯的形成,考证起来,还有一个动人的故事。相传百里为王的时候,在清河县刘保庄西北有个李子花村,一刘姓人家有个秃姑娘,瞒头满...