
阿兰达人(Arandas)是澳大利亚土著民族。又称阿龙塔人。原来居住在澳大利亚中部芬克河(Finke River)上游及其支流地区(约65,000平方公里〔25,000平方哩〕)的原住民部落,可分为5个亚族。据认为原是采集食物的部落群,每年要散居数月,遇到干旱时散居时间更长。各亚族间方言分歧,社会结构与宗教风习亦不相同。相信前生和轮回为其宗教中的基本部分,这种信仰也认为祖先与自然物种和自然现象有图腾关系。
所谓图腾崇拜,即是笃信人类群体(图腾群体)与某一物种(通常为某种特定的动物)之间似乎存在超自然关系。两者之间存在息息相关、相互感应之力;图腾可以影响人之境遇。被奉为图腾者,通常为动物,植物和其他物体一般较少。澳大利亚的阿兰达人的图腾崇拜,主要表现为对图腾对象的种种禁忌和对画有图腾木板或石片的灵物的崇拜。这种神秘的木板或石片叫“丘林加”,认为这是氏族成员和图腾祖先共同的物质灵体。这种神秘的“灵体”自身具有转化的超自然魔力。它被安放在图腾圣地内,认为妇女经过便会怀孕,于是图腾祖先的灵魂就投生转化为婴儿,婴儿生下后,“丘林加”被从图腾圣地取回,作为婴儿和图腾祖先联系的共同“灵体”,保存在氏族神圣的秘密贮藏所。人死后通过这一共同“灵体”又转化为图腾祖先。总之,他们相信每个人都是自己图腾祖先的化身,如此生死轮回。
18世纪末英国殖民者侵入时,尚处在氏族公社阶段,保存着氏族、胞族和部落组织,已由母系向父系过渡,实行婚级群婚,南部分四个婚级,北部分八个婚级。盛行图腾崇拜,相信巫术。使用石木工具,从事采集和狩猎,过游荡生活。原为土著居民中大部落之一,至19世纪中叶因被殖民者屠杀殆尽,已不足2000人,20世纪仅存数百人。
拔牙是澳大利亚中部土著居民阿兰达人成年礼的仪式之一。在拔牙仪式上,待拔牙的人仰面躺下,头靠在坐着的巫师的膝上。巫师把皮绳塞进躺着的人嘴里,既可以止痛、止血,也可以避免牙齿被吞食。然后,巫师拿起一根有孔的木头,让牙齿抵在孔里,再用石头狠狠敲击。待牙齿拔下,拔牙礼也就结束了。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...