
阿兰达人(Arandas)是澳大利亚土著民族。又称阿龙塔人。原来居住在澳大利亚中部芬克河(Finke River)上游及其支流地区(约65,000平方公里〔25,000平方哩〕)的原住民部落,可分为5个亚族。据认为原是采集食物的部落群,每年要散居数月,遇到干旱时散居时间更长。各亚族间方言分歧,社会结构与宗教风习亦不相同。相信前生和轮回为其宗教中的基本部分,这种信仰也认为祖先与自然物种和自然现象有图腾关系。
所谓图腾崇拜,即是笃信人类群体(图腾群体)与某一物种(通常为某种特定的动物)之间似乎存在超自然关系。两者之间存在息息相关、相互感应之力;图腾可以影响人之境遇。被奉为图腾者,通常为动物,植物和其他物体一般较少。澳大利亚的阿兰达人的图腾崇拜,主要表现为对图腾对象的种种禁忌和对画有图腾木板或石片的灵物的崇拜。这种神秘的木板或石片叫“丘林加”,认为这是氏族成员和图腾祖先共同的物质灵体。这种神秘的“灵体”自身具有转化的超自然魔力。它被安放在图腾圣地内,认为妇女经过便会怀孕,于是图腾祖先的灵魂就投生转化为婴儿,婴儿生下后,“丘林加”被从图腾圣地取回,作为婴儿和图腾祖先联系的共同“灵体”,保存在氏族神圣的秘密贮藏所。人死后通过这一共同“灵体”又转化为图腾祖先。总之,他们相信每个人都是自己图腾祖先的化身,如此生死轮回。
18世纪末英国殖民者侵入时,尚处在氏族公社阶段,保存着氏族、胞族和部落组织,已由母系向父系过渡,实行婚级群婚,南部分四个婚级,北部分八个婚级。盛行图腾崇拜,相信巫术。使用石木工具,从事采集和狩猎,过游荡生活。原为土著居民中大部落之一,至19世纪中叶因被殖民者屠杀殆尽,已不足2000人,20世纪仅存数百人。
拔牙是澳大利亚中部土著居民阿兰达人成年礼的仪式之一。在拔牙仪式上,待拔牙的人仰面躺下,头靠在坐着的巫师的膝上。巫师把皮绳塞进躺着的人嘴里,既可以止痛、止血,也可以避免牙齿被吞食。然后,巫师拿起一根有孔的木头,让牙齿抵在孔里,再用石头狠狠敲击。待牙齿拔下,拔牙礼也就结束了。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...