婚宴结束,开始典礼仪式。众人聚集在院中场地上,鼓声、乐声、笛声夹杂着人们的谈笑声,组成一曲激昂、欢快、清脆、热烈的婚礼交响乐章,身着民族服装的年轻妇女跳起优美多姿的舞蹈。有声望的阿訇宣布仪式开始,新郎挽着新娘缓缓进人场地中央。在极其热烈的气氛中,新郎扶着新娘在场地中一张铺着绸垫的椅上坐定,并慢慢揭去新娘的头盖。索马里姑娘长相漂亮,新娘的容貌顿时让在场的喝彩不已。婚礼主持人问新娘是否愿意嫁给对方为妻,全场顿时鸦雀无声,静静地等待新娘的回答,新娘总是羞羞答答,不好意思回答,直到主持人问第三遍时,才回答“愿意”。接着,主持人问新郎是否愿意娶对方为妻,主持人的话音刚落,新郎便用宏亮的声音回答“愿意”。主持人当场给新婚夫妇颁发结婚证书,并告诫他们永远忠诚夫妻感情,各自承担丈夫、妻子的责任。新婚夫妇向主持人致礼,向双方父母致礼,向当地长老致礼,向各位来宾致礼。双方父母的代表(由有声望的的人担任)讲话,对新婚夫妇提出一些希望和要求。最后是来宾代表(客人中身份最高者)讲话,向新婚夫妇表示热情祝贺。最后,新婚夫妇再一次对客人们的光临表示谢意,并双双离开现场回新房去。这时,鼓声、笛声又起,人们继续唱歌跳舞,一直延续到午夜时分。
索马里那些过着游牧生活的人们,一般是在帐篷里举行婚礼,其仪式要相对简单得多。青年男女相爱,男方向女方付够彩礼,一般是10峰骆驼,如果姑娘容貌出众,男方支付的还要多。双方解决好彩礼问题后,便可以选择一个吉利的日子举行婚礼仪式。
婚礼前,男方选择一处有树林的草地搭起一个帐篷。这个帐篷是用新布制作的,篷顶插着两面彩旗,人们一看便知道这家要办喜事,夜间纷纷在周围寻找地方支起帐篷宿营。新郎婚礼前一个星期便停下放牧,呆在帐篷里做一些准备工作。信奉伊斯兰教的索马里牧民十分注重姑娘的贞洁,一直严格保持新婚检验姑娘贞洁的传统。婚札前一天夜晚,新娘在双方家长、亲戚朋友的欢闹声中被送进新郎的帐篷。新郎新娘在帐篷里先亲昵地交谈,联络感情,随后初尝禁果,欢度新婚之夜。人们在帐篷外说笑谈论,等待新婚之欢的结果。正当人们感到有些倦意时,新郎双手托着一只大盘走出来,盘放着染上血斑的床单。当新郎将盘子交给新娘的双亲时,人们欢呼跳跃,新娘的父母更是为女儿的贞洁高兴得流下眼泪。新郎为妻子的贞洁高兴异常,当场送给新娘一些衣物和首饰,送给新娘父母一笔酬金。
举行婚礼的那天,也是参加婚礼的牧民们共同庆贺的喜庆日子。夜幕低垂之时,人们放牧归来,聚集在新婚夫妇帐篷周围,敲起扣人心弦的皮皮鼓,载歌载舞地进行次庆。主人给人们送上红焖骆驼肉、青豆米饭、驼奶酪及清凉甘甜的驼奶。大家尽情地吃喝,尽情地歌舞,一直欢庆到次日天明。新郎忙里忙外地招待客人,新娘则始终呆在帐篷里不露一下面。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...