据波斯人苏莱曼传述∶有人请教穆圣关于动物脂肪和乳酪及皮革的断法。穆圣说∶「合法的事物,就是真主在其经典里所允许的;非法的事物,就是真主在其经典里所禁戒的。至于真主没有明言而沉默的,都是属真主对你们所宽恕的。」--(铁尔密则和伊本·马哲圣训集)穆圣不愿答覆请教者提出的这类细节问题,而仅仅是给对方提出一个总原则,以供他们在认识合法的事物和非法的事物方面,有所参考和依据。当他们明白了真主所禁戒的事物是那些时,就足够了。因为除此而外的,都是属合法而佳美的事物。
穆圣曾说过∶「真主确已制定了若干义务,那么,你们不可以忽视它们;真主又划定了许多界限,那麽,你们切莫去超越它们;真主曾禁戒过一些事物,那麽,你们不要去触犯它们;还有许多事物,真主未曾明言,那是为了慈悯你们,并非出于忘,所以,你们不必去寻根究底。」──(达尔古特尼和那威圣训集)。
《古兰经》说:“他(真主)创造马、骡、驴,以供你们骑乘,以作你们的装饰。”所以马,骡,驴只可乘负,却不可食。在清代伊斯兰学者刘介廉的《天方至圣实录》中也提到:“六畜中可以驱使而不可食者三,马.骡.驴也。”近代大阿訇达蒲生的《伊斯兰六书》中说:“‘马’为六畜之雄,性烈善行,军家赖以冲锋陷阵,商家依之负重致远,只可供驱使,不可供膳。”
在徽文化底蕴深厚的地方,凡是都有俗成的规矩,比如绩溪县上庄镇范围内,对各种不同的酒席,其席位座次都有明确的安排,不能随意,否则会使欢乐的酒席倒味、不欢而散。在这里,比较隆重的喜宴,有婚宴、寿宴、建房宴...
复活节,是天主教国家一年中最重要的节日之一。在意大利,天主教徒占全国人口的83%,复活节成了全意大利人的节日,每当节日来临举国上下共同欢庆,热闹程度颇像中国的春节。意大利复活节期间,全国上下几乎每个村...
“鬼火”就是“磷火”,通常会在农村,多于夏季干燥天出现在坟墓间。因为人的骨头里含着磷,磷与水或者碱作用时会产生磷化氢,是可以自燃的气体,质量轻,风一吹就会移动,走路的时候会带动它在后面移动,回头一看,...
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...