公羊天性好斗,但并不是所有的公羊都能参加比赛,参加比赛的羊都经过专门训练,凝聚着主人的大量心血.参加比赛的羊,首先是通过选用优质的良种羊交配出的。在羊羔时期,主人对其倍加关心,精心照料,喂养饲料要比一般的羊讲究。长成幼羊后,主人更是给予特殊的关照,让其吃上等的饲料,使其体格迅速发育起来变得粗壮有力;主人还经常让其观看其它公羊相互格斗以及公羊独自向墙或树撞击的场面,一是培养好斗的脾气,二是领会格斗的要领和学习格斗的一些技巧。主人经常对其进行大运动量的训练,使羊的腿部肌肉发育好。
此外,主人还经常让两只幼羊在一起格斗,除喂以嫩的青草外,还喂一些用水拌的熟玉米粉、高梁米粉等并在里面掺一些低度的酒,使羊吃后能够产生一种兴奋的刺激。如果羊将身上的毛弄脏了,主人会及时用水洗干净,待毛干后,还要用木梳将全身的毛梳得整整齐齐。当羊上场参加正式比赛时,主人总是提心吊胆地在旁边看着,一旦发现自己的羊有可能受伤时,便及时抛出白色毛巾,表示认输,将羊领出场外。在主人看来,宁可失去获胜的机会,也不忍心看见羊在格斗时受伤。因此,在斗羊比赛中获胜的羊,它的主人“与有荣焉”,获得奖赏,受到人们的尊敬,也是完全应该的。
摔瓦盆,又叫摔“吉祥盆”、摔“阴阳盆”、摔“老盆”等等,是在我国流传了千百年的一种丧葬习俗。农村的葬礼通常来说,流程都很繁杂,各地的风俗也不一而同。但是有一项传统,却在广大农村都有保留。那就是在出殡前...
鞋为旧时婚嫁吉祥物,主要是着眼于其音,“鞋”“谐”相谐,是夫妇两情相谐、和合美好的吉祥象征。旧时婚俗,新妇嫁妆常备有铜镜和鞋,寓“同偕到老”之意。张云璈《四寸学》卷一云:“今俗新婚之夕,取新妇鞋,以帕...
侗戏相传在一百多年前,由侗族歌师吴文彩创制而成,他在侗族长篇说唱叙事歌的基础上,以汉族传书《二度梅》为蓝本,编出了第一部侗戏《梅良玉》。侗戏是受汉族戏曲的启发而产生的,并在其发展过程中接受了一些如桂戏...
郑州清真寺因地处北大衔,故又名北大街清真寺、北大清真寺或北大寺,是伊斯兰教在郑州建造最早、规模最大的清真寺。伊斯兰教与其它宗教最不同的一点是民族与宗教合一,哪里有穆斯林哪里也就有清真寺。所以郑州伊斯兰...
顺德本土文化源远流长,博大精深,不仅有发音盏鬼的顺德话,更有朗朗上口的俗语和接地气的方言。“唔使问阿贵”释义:对某个判断十分有把握、认为必然如此。带有一定的贬义色彩。例句:“唔使问阿贵”,尼件事肯定系...
甘肃庆阳饮食文化饮食庆阳素以小麦为主,辅以糜子、谷子、高粱、荞麦,六七十年代又引进玉米。面食为基本主食,杂粮搭配食用。过去向来流行一日两餐,早九时前为早餐,下午四时左右为午餐。上世纪八、九十年代以来,...
王铎,字觉斯,号痴庵、嵩樵,别号烟潭渔叟,河南孟津人,世称“王孟津”,有“神笔王铎”之誉,明末清初时的著名书法家。官至礼部尚书,精行、草书,兼能画山水、竹、兰。有书法史论家认为,王铎的书法艺术成就不仅...
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...