每年1月满月的时候,这里都将举行壮观的佛牙节(perahera),其知名度仅次于著名的康提佛牙节。游客任何时候到这里都会发现,有来自斯里兰卡各地的大量信徒前来圣地祈祷、供奉祭品。
传说佛陀在来开拉尼亚弘教之前,先降落在斯里帕达(Sripada)山顶上,并在岩石上留下了一个巨大的脚印,人们称之为亚当峰(Adam’speak),它不仅是佛教徒的圣地,而且也是印度裔斯里兰卡人(他们相信脚印是湿婆留下的,他在舞蹈时创造了世界)、穆斯林(他们相信,Adam被逐出天堂后曾来此地)以及基督徒(他们相信脚印是StThomas留下的,公元50年,他来到印度南部传播基督教)的圣地。
每年从11月份满月日到3月满月日期间,数以千计的朝拜者都会不辞辛苦,在夜色中爬上这座海拔2,234米的山峰。在黎明时分,他们刚好可以观赏太阳从丛林密布的群山后升起的壮观景象,这时候,朝拜者将敲响山顶的钟声,宣告他们已来到神的身边。
离开斯里帕达山之后,据说佛陀曾在东海岸附近的一个地方停留冥想,该地介于拜蒂克洛(Batticaloa)和风光秀丽的阿鲁加姆湾(ArugamBay)之间,公元前3世纪,这里修建了Digavapi佛塔,用来保存佛陀的手指甲。
最初,一些散布的部落接受了佛陀的信念,直到公元前247年,虔诚的佛教徒、阿育王的儿子玛兴达使天爱帝须王(Devanampiyatissa)皈依佛教,才使得佛教成为斯里兰卡的主要宗教。当年举行皈依仪式的石山在阿努拉德普勒(Anuradhapura)古城以东约11公里,后来被称为密亨塔勒(Mihintale)或者玛兴达山。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...