
历史上不乏有关“女儿国”的传说,在我国四川、云南交界的泸沽湖周围就有这样一个“女儿国”。“女儿国”,实际上是对摩梭人盛行的母系家庭以及他们奇特的走婚制的形象说法。 摩梭人洗温泉,像朝圣一样隆重、热闹。每当秋收过后,人们便成群结队地骑着马,带着帐篷,驮着铜锅、铝盆、碗筷等炊具,提着苏里玛酒、猪膘肉、活鸡等食物,一路上唱着民歌,兴高采烈地朝温泉进发……
泸沽湖位于群山之间,又有湖面调剂气温,气候冬暖夏凉,月平均温度都不到20℃,但是,前往泸沽湖旅游,最好的季节还是春夏季。最近温度白天可达15-25度,而早晚约10度,身体好一些的可着薄的毛衣及一件外套就可以了。但要注意,高原的天气变化多端,时而晴,时而阴,时而冷时而热,由于阳光直射,紫外线较强,请配备墨镜、防晒霜及雨伞。
位于宁蒗彝族自治县的永宁温泉又名瓦拉片温泉,地处永宁镇北十公里外的温泉村。温泉水从挖都山山脚的岩缝里涌出,四季清澈,水温恒定为37℃。温泉附近的摩梭村寨是阿夏婚保存最完整的地区之一。这里很早前只有一个泉塘,曾有男女共浴的古俗。60年代后建有男女两个浴池,浴池间只隔一块1米高的土墙,至80年代末,才建了男、女浴池和单间浴室。
宽广的永宁坝子,神秘的格姆神山,给瓦拉片温泉罩上了一层迷人的色彩。在田畴阡陌间,劳作的人们不停地忙碌着,吆喝声、欢笑声和歌唱声交织在一起,悠悠飘荡,久久不散。每当秋收过后,辛苦了一年的人们便聚集在终年热气腾腾、蒸汽弥漫的温泉,洗涤污垢,聚亲访友。秀美的自然风貌与古老淳朴的民风形成了一种至美的境界。
在摩梭村寨中曾有男女裸体共浴的习俗,它不仅象征着男欢女爱,也是摩梭人治疗疾病的古老的“偏方”。 当然,摩梭人同血缘的家庭洗温泉,男子不能和女子同池,外人却不用避讳,这就是摩梭人“避内不避外”的男女同浴习俗。
摩梭村寨里的居民,通常在秋收之后去洗温泉,据说,温泉可以洗去病痛。到了洗温泉的日子,家家户户几乎都是举家出动,用马驮上酒以及鸡蛋、粑粑等食物,奔赴温泉。
到达温泉后,支起帐篷,点上篝火,炊烟袅袅,人声鼎沸,热闹非凡。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...