
30多年前的乡下,已经实行土地联产承包责任制,人们的生活逐渐好转。年关将近,差不多每家都要杀一口猪,谓之“牵年猪”,老人们不说“杀”,是为了避讳。杀年猪是一件大事,大屠户带着二屠户(帮手)挨户逐圈地忙着“牵”下去,附近村邻也被叫来吃血肠,过年的气氛一下子就浓起来了。
近几年,农村生活水平大幅度提高,家家户户都养起了大肥猪,每年过年都要杀一头,“牵年猪”的习俗还融进了时代的新风气。
“牵年猪”的工序还挺繁琐,放血之后有一道过程,叫做“吹开”,就是从一只猪腿上割个口子,用铁条从不同的部位捅进去,再对着口子向里面吹气,直到猪身膨胀起来,才用绳索束住气口,下到开水桶里浸泡、刮毛。等到年猪开肠破肚之后,有老年人的人家,儿子媳妇或孙儿孙媳多会上去吩咐屠户囊一个“十尖”。
什么是“十尖”呢?就是割取猪身上的十个尖端部位,如舌尖、嘴尖、耳尖、心尖、肺尖、肚尖、肝尖、腰尖、蹄尖、胰尖等,各取一二两重,装在猪的膀胱里。囊“十尖”是很令人惊异的事儿,那么小的一个猪尿脬,要囊进去一二斤重的十个尖儿,有时还加一点肥肉,必须边塞边揉,使之充分扩张。最后,全部内容填充进去了,这个“十尖”形同一个大葫芦,被屠户拎在手中,晃荡晃荡,送到老人的手中,顺便说几句吉祥话,比如“吃了‘十尖’,寿比南山”“十尖圆圆,过个好年”等等。老人接过来,除了向屠户师傅说些感谢的话,还要在众人面前夸赞儿子媳妇孝顺。
囊好的“十尖”会放进一个大吊罐里,或者一只砂锅里,慢慢用文火炖烂,烂到只需用筷子一戳就囊破肉出,然后加些姜蒜和细盐,即成被乡下人称为大补的美味。老人围炉就火,每餐吃一小碗,据说能温补脾胃,提升元气,恢复体力。囊“十尖”这道活儿只能由大屠户完成,如果让二屠户来干,往往开口过大,那后来无论怎样也难以包囊下十个尖儿,甚至猪尿脬会白白作废了。
虽然鸡鸭鱼肉成了餐桌上的寻常食物,囊“十尖”的习俗隔了三四十年之后,在我们这皖西一带已经逐渐淡漠了,但是对于敬老爱老,这无疑是一种很有意义的传统乡风。只是,非但后生们,就是专门从事“杀生”的二屠户们,囊“十尖”的技术恐怕也不熟悉吧,你如果硬要叫他们来囊一个,一定会弄得村邻们掩口胡卢,甚至抚掌大笑的。
泥火盆就是用黄泥制作而成的,东北装柴草燃烧后剩余火的盆。泥火盆不仅是一种记忆与怀念,也是那一代人灵魂深处的一种温暖。东北冬天靠火炕取暖,炕烧得热屋里还是冷,火盆成了不可缺少的物件。早晨做饭后,便把灶坑...
世界图书和版权日始于1995年,目的是推动阅读和写作,宣扬跟阅读关系密切的版权意识。4月23日对于世界文学领域是一个具有象征性的日子,因为塞万提斯、莎士比亚和加尔西拉索·德·拉·维加都在1616年的这...
西大街西段北侧,有一条算不得宽阔的街道——大麦市街,这里曾经是西安市著名的回族小吃一条街。大麦市街并不长,它南起西大街,北止庙后街西口,总共只有391米长,不过,正如古城许多历史悠久的街道一样,大麦市...
在旧社会时期的农村,大家特别讲究这些。现在社会越来越开放,习俗都渐渐被人淡忘了。像以下这类老风俗禁忌,你们那里还剩多少呢?1、新娘子离开家时姑姑,嫂子不能送结婚当天,新娘子出门时,姑嫂均要回避,不能相...
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...