101、梦绕边城月,心飞故国楼。《太原早秋》 唐·李白
102、万里长城寄,无贻汉国忧。《送人之军》 唐·贺知章
103、城边有古树,日夕连秋声。《沙丘城下寄杜甫》 唐·李白
104、我来竟何事,高卧沙丘城。《沙丘城下寄杜甫》 唐·李白
105、那堪愁苦节,远忆边城儿。《塞下曲六首》 唐·李白
106、去为龙城战,正值胡兵袭。《从军行二首》 唐·王昌龄
107、肠断江城雁,高高正北飞。《归雁》 唐·杜甫
108、臣愿节宫厩,分以赐边城。《塞下曲四首》 唐·王昌龄
109、昔日长城战,咸言意气高。《塞下曲四首》 唐·王昌龄
110、不作边城将,谁知恩遇深。《幽州夜饮》 唐·张说
111、山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。《柳州二月榕叶落尽偶题》 唐·柳宗元
112、尽日不分天水色,洞庭南是岳阳城。《晴江秋望》 唐·崔季卿
113、城头月没霜如水,趚趚踏沙人似鬼。《雁门太守行》 唐·张祜
114、金粟堆南木已拱,瞿唐石城草萧瑟。《观公孙大娘弟子舞剑器行》 唐·杜甫
115、城上春云覆苑墙,江亭晚色静年芳。《曲江对雨》 唐·杜甫
116、弯弯月出挂城头,城头月出照梁州。《凉州馆中与诸判官夜集》 唐·岑参
117、沙场烽火连胡月,海畔云山拥蓟城。《望蓟门》 唐·祖咏
118、风驱急雨洒高城,云压轻雷殷地声。《五月十九日大雨》 明·刘基
119、家人万里传消息,好在毡城莫相忆。《明妃曲二首》 宋·王安石
120、野花如雪绕江城,坐见年芳忆帝京。《春思》 唐·韦应物
121、南陌东城春早时,相逢何处不依依。《杨柳枝词九首》 唐·刘禹锡
122、城外春风吹酒旗,行人挥袂日西时。《杨柳枝词九首》 唐·刘禹锡
123、城中桃李须臾尽,争似垂杨无限时。《杨柳枝词九首》 唐·刘禹锡
124、正喜锦官城烂漫,忽惊花鸟使摧颓。《忆江南·已盛甚花几许》 宋·刘辰翁
125、洛城一别四千里,胡骑长驱五六年。《恨别》 唐·杜甫
126、寄语洛城风日道,明年春色倍还人。《春日京中有怀》 唐·杜审言
127、水流花谢两无情,送尽东风过楚城。《春夕》 唐·崔涂
128、长水塘南三日雨,菜花香过秀州城。《晓过鸳湖》 清·查慎行
129、迢递高城百尺楼,绿杨枝外尽汀洲。《安定城楼》 唐·李商隐
130、云开远见汉阳城,犹是孤帆一日程。《晚次鄂州》 唐·卢纶
131、大城铁不如,小城万丈馀。《潼关吏》 唐·杜甫
132、城中十万户,此地两三家。《水槛遣心二首》 唐·杜甫
133、已去汉月远,何时筑城还。《前出塞九首》 唐·杜甫
134、谁能将旗鼓,一为取龙城。《杂诗三首·其三》 唐·沈佺期
135、烟尘犯雪岭,鼓角动江城。《岁暮》 唐·杜甫
136、芳树笼秦栈,春流绕蜀城。《送友人入蜀》 唐·李白
137、洛阳城东西,长作经时别。《别诗二首·其一》 南北朝·范云
138、危城三面水,古树一边春。《春日》 唐·李咸用
139、野旷吕蒙营,江深刘备城。《公安县怀古》 唐·杜甫
140、风起春城暮,高楼鼓角悲。《绝句》 唐·杜甫
141、更入几重离别恨,江南岐路洛阳城。《听筝》 唐·柳中庸
142、花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。《夕阳楼》 唐·李商隐
143、银灯青琐裁缝歇,还向金城明主看。《长信秋词五首》 唐·王昌龄
144、汉寿城边野草春,荒祠古墓对荆榛。《汉寿城春望》 唐·刘禹锡
145、仙台下见五城楼,风物凄凄宿雨收。《同题仙游观》 唐·韩翃
146、城中相识尽繁华,日夜经过赵李家。《洛阳女儿行》 唐·王维
147、月照城头乌半飞,霜凄万树风入衣。《琴歌》 唐·李颀
148、林下贫居甘困守,尽教城市不知名。《写意二首》 唐·牟融
149、岳阳城下水漫漫,独上危楼倚曲栏。《题岳阳楼》 唐·白居易
150、山河风景元无异,城郭人民半已非。《金陵驿二首》 宋·文天祥
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...