“发灶”、“架七头松”、“贴春”……这些莆田方言俗语并不常见,背后代表的仪俗更是鲜为人知,如今也很难再看见。下面就介绍下这些消逝的方言字眼及代表的习俗。
莆田民间把建房当做成家的一件大事。“旧时建筑不像现在这么先进,都是以手工为主,所以仪俗也比较繁多。
开工前,要先请地理先生用罗盘测定方向,择定福地。在莆田,房子选址不能朝向正南,因为当地只有寺庙才朝正南。选好房址后,地理先生会择吉日,主人家雇请木工、泥工、石工,准备下果品酒肴祭祀神灵,燃放鞭炮,摆设土地公供桌,祈求工程顺利、工匠平安。这个仪式结束后,表示工程可正式开始了,方言称为“动工”。
“散工”可不是常说的短暂工作的工人,在方言中也是一种仪式的代表。
工程结束后,主人家要宴请工匠和亲友,这个便称为“散工”。而建灶完毕后,另要举行“发灶”,即在炉膛生火,宴请建灶工匠。在仙游一带,房屋建成后主人家会在锅内炒糯谷,爆成米花表示吉庆。
上梁是建房过程中一个重要的环节,方言称为“埋楼古”或“架七头松”。
举行上梁仪式时,工匠先用扫帚虚扫两边的墙顶,以驱除邪气。随后选父母双全、分别属龙和虎的两位青年男子扶梁,梁正中悬挂红布,俗称“贴春”或“绑红肚”,房梁两端还要挂“宝袋(内装五谷)”和灯笼。时辰一到,工匠就放鞭炮撒花生(表示出丁)、桂圆(象征子孙当官)、红枣(寓意越过越红火)及铜钱,祈愿财源滚滚人丁兴旺。
如果工匠在主人家遇到每月初二及十六时,可聚餐。这个称为“打牙祭”,也就是“做牙”,当天主人家会备下酒菜祭神,宴请工匠。每年二月初二为“头牙”,十二月十六为“尾牙”,这两日尤为隆重。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...