新荣区在建国以前一般是归大同县与左云县管领,建国以后逐渐单独“建区”,1970年建立与南郊区相对的北郊区,1972年以北郊区区政府驻地——新荣公社(1958-1984)之新荣为名,改称新荣区,历经多次乡镇归属之调整方才于2018年彻底形成今日之规模。也就是说,新荣之名源自新荣公社及公社与镇政府所在之新荣村,与阳泉市的得名相同,新荣应是取其字面含义。
左云是一个合并地名,而且是典型的明代长城沿线卫所合并而成的地名,左是指大同左卫,云是指云川卫,二者均是明代山西行都指挥使司下辖的军事组织——卫。大同左卫设立于公元1392年,起初驻地是在大同城内,与大同右卫一道负责大同城及其附近的防卫工作,公元1410年改驻“朔卫城”(今左云县城);云川卫设立于公元1393年,起初驻地是在和林格尔县的土城子(也就是北魏旧都盛乐城所在之地),公元1449年受到土木堡之变影响而迁往“朔卫城”,大同左卫与云川卫当年便合并为左云卫。公元1725年,清朝改名存实亡的卫所编制左云卫为左云县,左云县从此沿用了下来。
阳高也是一处与左云一样的明代卫所合并后形成的地名。阳是指公元1393年设置的阳和卫,高则是指同年设置的高山卫,高山卫本来位于大同市云冈区的高山镇,公元1403年被迁往河北保定境内,公元1426年被迁往阳和卫城,遂与阳和卫同城驻扎。公元1646年,清朝将两卫合并,正式建立阳高卫,公元1725年也在清朝推行的“撤卫改县”行动中被改为阳高县。
天镇与左云、阳高一致,也是明代卫所合并后形成的地名。天是指辽代设置的天成县,在明代被改制为的天成卫(依然是1393年);镇则是指1393年明朝设置的镇虏卫,其驻地在今天内蒙古自治区境内的和林格尔县南大红城,镇虏卫原本与云川卫相邻,也是在1449年受到土木堡之变影响而内迁,并与天成卫一同驻扎在天成卫城(也即今日的天镇县城)。公元1650年,清朝合并两卫为天镇卫,公元1725年,改天镇卫为天镇县。
浑源在唐代以前主要被称为崞县,隋唐之际崞县之名被迁往今日的原平市崞阳镇,并成为原平市在唐代以后、建国以前的主要名称。浑源在唐代开始方才被称为浑源,这是因为浑源是浑河的源头,浑河则是桑干河的支流。
灵丘县的建制极早,而且基本上没有怎么改过名称,它始建制于西汉高祖刘邦时期的公元前196年,当时便以赵武灵王最终在此处下葬并留有“封丘”(陵墓封土所形成的陵丘)为由,被命名为灵丘。在如今的灵丘县城内仍有赵武灵王墓存在,现为山西省第一批重点文物保护单位。
广灵在战国、秦汉、北朝时期主要被叫做平舒,并设置了平舒县,隋唐时期并未设县,归周边的灵丘、灵仙(蔚县)、广昌(涞源)等县管领。五代后唐与辽代均在此处设置广陵县,取广布山陵之义,与扬州的旧称广陵郡同名同义,只不过扬州之“广陵”是指广布丘陵。金代之后,广陵县才被改称为广灵县。如今在网络上比较流行的广灵泉之说法,私以为应该是金代以后望文生义附会出来的。
以上便是大同市现行行政区划所辖“四区六县”的得名来历
解放初,舒城县城乡遍布木业、纸业、铁业、砖瓦、纺织、缝纫、豆业、面作、酱制、榨油、糕点、酿造等手工业店铺和作坊及制陶、制革、铸造、油漆、卷烟、编织等工场,还有众多的手工匠人活跃于广大民间,称为做“乡活...
锡伯族的居住是同营旗制度相联系的,一个旗(牛录)就是一个大村落,也是一个作战单位和生产组织。因此都筑有城堡,便于守卫。城堡围长3~7里不等,城堡里住着100~200户人家。街道井然,每户都围有矮墙,住...
长寿山景区位于河北省秦皇岛市山海关区东北10公里处的长城西北侧山麓。距秦皇岛市区18公里。是地质公园类自然风景旅游区。景区占地面积约13.34平方公里,其中可供游览用地3.45平方公里。最高峰鹦鹉峰海...
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满族的婚俗比较有讲究。有三日婚之说。皆为媒约之说,通常是用三天来完成的,比较有特色,和其他民族截然不同。满族的婚姻制度和婚姻观满族婚姻是一夫一妻制。原来一般实行族内等级婚,后来限制放松,可与汉族通婚。...
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缘分是什么?有人问隐士。隐士答:缘是命。此人听的糊涂,问高僧。高僧说:缘是前生的修炼。这人不解前生,就问佛。佛不语,手指天边的云。这人看去,云起云落,随风东西,顿悟:缘不可求,缘如风,风不定。云聚是缘...
相传公元208年,诸葛亮奉命出使东吴,与孙权共商抗魏大计,两人曾联辔(pèi,驾驭牲口的嚼子和缰绳)石头山、蛇山一带观察山川地势。宋代张敦颐《六朝事迹编类》载,当时诸葛亮为这得天独厚的险峻地势所震撼,...
农历九月,在古人的心目中是一个非常的时月。他们仰观于天,俯察于地,产生了许多推理和传说。在《易经》中,九为阳数。《夏小正》曰:“九月内火(大火星休眠)。”《黄帝内经·素问》曰:“天地之至数,始于一,终...