“红军魂”雕塑是通江籍老红军赵明兴之孙、北京田华四公司第七工程处处长赵新平捐资5万元所建。它是似山非山,似景非景,似人马而非人马的雕塑。它以抽象和想象、动与静相结合的造型,采用逆光投影的方式建成。
红军,是中国人民解放军的前身。寓意:“军”是一只勇往直前、战无不胜、攻无不克的人民军队。“魂”不仅是军人之魂,而且是军队之魂,是决定战争胜负的“灵魂”。表达了人们对为国捐躯、功不可灭的红军将士的无限敬仰和哀思。它象征这支军队是中华人民共和国的坚强柱石,是保卫祖国的钢铁长城。
刘伯坚,1895—1935年,是我国早期的革命活动家,四川平昌人。曾任赣南军区政治部主任,中央军委秘书长。1935年在江西大余被敌杀害。有著名的遗作《带镣行》。“刘伯坚烈士”系邓小平同志所书。塑像造型,身着西装,左手握书,右手插于裤袋,站在高山之巅,两眼凝望远方,寓意他对革命事业高瞻远瞩。时刻为革命的发展而勤奋学习,为革命斗争形势的艰巨而凝思。(我国早期无产阶级革命家刘伯坚烈士雕像。刘伯坚出生于1895年,巴中平昌人。
早年勤工俭学于法国和比利时,与赵世炎、周恩来、聂荣臻等同志一起开展工人运动。1922年加入中国共产党,随后任中共旅比支部书记。1923年任中共旅欧总支第三界书记,1924年赴苏联学习,1926年回国,党派他出任国民军冯玉祥总政治部主任,1928年又去苏联军政大学学习,1930年秋回国在中央苏区工作,任中共中央军委秘书长,并兼任红五军团政治部主任,1931年当选为中华苏维埃共和国政府执行委员与毛泽东、朱德、叶剑英等同志一起并肩战斗。
1934年10月红军主力长征时,留守根据地坚持斗争。1935年初,他在江西大余县掩护战友们冲出重围,不幸负伤被俘。在狱中,他视死如归,坚贞不屈,愤然写下了《带镣行》等壮丽诗篇。)
纪念馆与“川陕苏区将帅碑林”相呼应。按川北民居风格设计,占地4000余平方米,共分三个展厅。馆内展出了300多位老红军将士捐献的8000余件纪念物品,以及100多名中央领导和我军高级将领的题词题字、视察影照等。该馆于2005年建成开馆。
纪念馆占地4000余平方米,共分三个展厅。展厅正面为毛泽东同志对川陕苏区的评价,下方为红四方面军战斗路线示意图。三个展厅共展出8000多件纪念物品,如,有王树声大将佩戴的领章和解放初期任湖北省军区司令员时佩戴的胸章;有山东烟台海军基地顾问刘明金夫人袁必冽捐献出来的八一勋章、独立勋章、解放勋章;冶金部原政治部主任、巴中老红军严尚林的七大党代表证;原空军副司令员王定烈将军腰间呆了16年的子弹头尤为引人注目。
关于这颗子弹头,王定烈将军特意为碑林纪念馆写了一份说明:“1937年3月14日,在祁连山中弹于腰间,直到1953年抗美援朝战争结束后,才在广州军区医院取出。”这枚子弹,是1937年,他将军随红军西路军在祁连山与马步芳骑兵作战时中弹昏迷,醒来已被俘。后来一名马匪军官向被俘红军将士训话,见王将军宁死不屈,还忍痛挺直腰杆,致使横着的子弹头,在将军腹内竖了起来。这样他一直带了好多年。如今这枚子弹就陈列在将帅碑林纪念馆第三展厅中。
听碑林纪念馆工作人员介绍,他们沿当年红四方面军征战线路征集红军将士名录和文物,所接触过的老红军,无不深深怀念当年的红军生涯。沈阳军区一位离休老红军听说要在家乡兴建红军将帅碑林。竟激动得血压骤增,被送进医院;武汉军区女红军何建平拉着管理人员的手,一边讲述当年红军的战斗故事,一边流眼泪,事后又让女儿领着碑林人员走访住在附近的其他老红军;一位流落甘肃的西路红军女战士,背着老伴拿出仅有的300元钱捐献给碑林作经费;老红军余定礼、杨学礼等人去世后,遗体本已安葬于北京八宝山革命公墓,巴中建成将帅碑林后,家属又将他们的骨灰迁到碑林红军陵园安放,让他们在曾经战斗过的土地上,与生前战友长眠在一起。
在老红军们的全力支持下,将帅碑林目前已经征集到红军史料2000余册共3亿字以上,红军将士简历、手迹5000余件、红军照片二万余件,同时编印“碑林专刊”五十期,“碑文集”(上、中、下)、“红军将士作品选”、“英名壮巴山”“印记”“川陕壮歌”“红军故事1000例”“碑林大事记”等60部,计800万字,6万余册。
川陕苏区将帅碑林位于四川省巴中市南郊南龛风景区,从市区驱车七八分钟即可抵达,沿途可看到镌刻在路边山崖上的红军标语:“拥护红军”、“红军万岁”,“平分土地”,字体四米见方,落款分别是:“红军后代耿弘”、“红军子女上海夏勇、北京夏玲”和“广州老红军何明后代”。
据史料载,石刻标语是红四方面军开展宣传活动的一大创举,当年红四方面军编制中有二十多名石匠,他们在川陕苏区的山山水水间留下三千余幅石刻标语,其中最有名的当属刻在通江县沙溪乡岩壁之上的“赤化全川”四个大字,字高5.5米, 宽4.7米,笔划深0.35米,笔划槽内可躺卧一人,十余里外即清晰可见,堪称世界石刻之最。川陕苏区山高坡陡,巨石峭壁四处可见。红军和苏维埃政府组织刻字(又叫钻花队),因地制宜利用各地岩壁,渡口,要隘道口之石碑,石牌坊、石柱、屋基石、古建筑等,钻刻了大量的石刻标语和文献。园区有块来自旺苍木门河下的巨形“红军石”重近6吨。真是:“旺苍木门一奇迹,万年宝物迁户籍 ”。
巴中的八宝山——川陕苏区将帅碑林红军陵园,红军陵园是专为安放红军和他(她)的配偶的骨灰而建的陵园。座落于将帅碑林南侧山弯处。宛若大型交椅,阶梯花园式的布局,绿树成荫,光照明亮。翠柏环绕的红色花岗石的墓穴尽在其中,墓位占地10平方米。前后左右的南龛山、凤谷山、王望山、白塔山,蜿蜒起伏,连锦百里。层峦叠翠,峨然天际。或若蛟龙戏水,搏击沧海;田园池舍,错落有致。溪河两岸,绿荫如盖。古巴河,抱村挽流;凌云塔,矗立山巅;飞霞阁,古建独特;电视塔,高耸蓝天。后观隋唐佛像,镌刻精美,系国家级文物瑰宝。涉足其间,俨然置身画中。红军陵园既是一处东有古建,西有景观,南有文物,北有佛龛,四周皆有名胜古迹;又是一处左系青龙,右系白虎,前系朱雀,后系玄武,一应俱全的风水宝地。展望巴中未来,必建为中等城市,观墓穴位置,距城仅二里之遥,瞻仰缅怀,指时可到。
整个陵园绿化面积已达95%以上,红色花岗石墓穴建在其中,充分展示了万绿丛中一点红的别致风貌。当红军将士人生旅程终结之时,来此枕青山、抚清泉、听鸟语、闻花香,远观红日皓月出没,闲评人生古往今来,更胜红尘潇洒一回。
原海军副司令杨国宇、北京卫戍区副司令张西帆、四川省军区副司令阳自碧均亲笔为“红军陵园”题书园名。现红军陵园建墓穴600余位,现有300 多位将士含笑九泉。北京的八宝山有8位红军将士专程从北京运到红军陵园安放(吴瑞林、夏前远、余定礼、何志远等)。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...