
艾山位于栖霞市区西北15公里,主峰海拔814米,俗称胶东屋脊太祖山,其山脊界栖霞、蓬莱两市于南北,因山上盛产灵艾而得名“艾山”。
艾山历史遗迹众多,人文积淀深厚。艾山东有山神庙,西有老君殿,中有艾山庵、兵工厂。春秋时期齐国大臣田孔、道教全真龙门派创始人丘处机、明末兵部尚书郝晋、名将许世友等都与艾山有着千丝万缕的联系。
相传明末兵部尚书郝晋,小时候就在艾山庵里读书。郝晋家住在艾山郝家楼村,从艾山庵到郝家楼十里山路,草深林密,夜里无人敢走。郝晋因思念父母,常趁夜往返于家和道庵之间,却从没发生什么事。同学们觉得稀奇,他却说:“有什么不敢走的,有的是伴儿一块儿走,还有专门给一边一个打灯照亮的呢!”同学们不相信,趁他走夜路时,打着灯偷偷跟在后面看个究竟。结果,既没发现有人陪伴他,也没看见有人一边一个给他打灯照亮,只是觉得郝晋走路确实跟白天走平道一样。第二天,同学们又去问郝晋,郝晋也讲不明白。于是他开始留意陪伴他的到底是些什么?
有一天夜里,郝晋照常在艾山庵读书,读到精彩之处,禁不住读出声来。忽然间,他听到桌子底下好像有人在悄声说话,仔细一听,分明是在讨论他刚才诵读的那段精彩文章。郝晋大喜,问:“是谁在桌下说话?”
桌下答道:“大人,是给您打灯的。”
“哪儿来的?”
“菊花崖的。”
郝晋一听,知道原来是貔子精,菊花崖貔子可是赫赫有名的。他饶有情趣地伸手去桌下,摸他们的头,还真有鼻子有眼喘着热气。郝晋这才明白,原来晚上陪伴他、听他读书诵词的,都是艾山貔子呀!郝晋随口说:“貔子貔子,你们好鬼头啊。”
貔子答:“大人大人,您真好大胆哪。”
到了白天,郝晋把这些事说给先生听。艾山庵老道长笑了笑,捋着白胡子说:“菊花崖跟艾山庵一样,都是艾山灵圣之地。自古天道酬勤,不分人妖。造化无亲,非人之独断。修真慕道,全在于积德累功啊。”
到了抗战时期,许世友将军率八路军清河独立团挺进胶东,建立了艾崮山抗日根据地。许将军除了指挥打仗,闲下来就爱游山打猎。那时候艾山树大林密,野兽猛禽多,除了个别打猎谋生的猎户,很少有人敢进山冒险。许将军英雄虎胆,他不怕,有空就上山。但他进山打猎分时候,鸟兽孵窝抱崽的季节他不打,只有到了秋冬季节,他才会打。不管天上飞的地下跑的,只要被他看见了,举枪就打,猎物保准跑不了。有时,他还会带着战士们一起打猎,并特别要求战士们打一定的部位。他说:“打猎练枪法,打鬼子用得上。不打猎,老闷在屋里难受,人变懒了,打仗跑不动怎么行。再说,打猎还能改善生活嘛!”反正,许将军和他身边的战士个个都是神枪手,出手便打,百发百中。
关于“艾山”名字的由来,有一段美丽又十分有趣的民间传说。
相传玉帝外甥二郎杨戬,因犯天规,遭贬被罚。玉帝勒令其在日落前担山石填平东海。杨二郎担山石逐太阳,行走间被山石绊一踉跄,两筐中各洒落一石块,二郎怨道:“此山碍路”,从此,此山留名“碍山”。后因山上多生艾草,又称“艾山”。二郎担子两头掉下的两石块,东石在前,为太阳所照呈赤色;西石在后,为二郎身影遮挡呈青色。
还有另一说法,二郎神担山石行走间,忽然觉得鞋里有什么东西硌脚,便在一山头上坐下,脱下两只鞋子磕了磕,磕出两块石头,一块石头在东便是东石,一块石头在西便是西石,二郎神坐的山头便是艾山,一屁股坐下形成一个山坳,把艾山分成南北两座山峰。东石和西石在艾山东西两侧,好似艾山的两个耳朵。明清时著名的“胶州八景”中称此景为“石耳争奇”。
从车夼爬艾山,最近的一条道儿就是走将军背。
过去,将军背上有一座小石庙,庙儿不大,由五块巨石组成,四面各一块,屋顶一块,高可齐肩。其中,庙前脸开有一石门,高50公分,宽30公分,从门口向里看,可以看到里面供有一石人。
这道山梁为什么叫将军背?将军背上的小石庙又是怎么回事呢?这其中还有一段动人的传说。
相传,有一天,有一位姓马的人在艾山上锄地,天快正午,这人累了,把锄往地上一横,坐在地边上歇息。刚坐下不长时间,远远地就看到有两匹马疾驶而来。快到近前,姓马的才看清,原来是后面马上的人正在举着枪矛在追赶前面的人,眼看就要追上了。姓马的这个人也不知道发生了什么事,只感觉要是第二个人把第一个人追赶上了,那人肯定就没命了。他也没来得及想很多,等第二匹马从眼前飞过时,他顺手操起眼前的锄头,朝着马腿就钩了过去,那飞驰的马失去了平衡,一头窝倒在地,马上的人也被从马上甩落在地上。
那人从地上爬起来,怒火中烧,一枪上去,将姓马的给杀了。
原来,被救出来的人就是唐王李世民。后来,李世民作了天下,想起了当年的救命之恩,便封了这位救命恩人为大将军,并令人在艾山上修了一座庙,以纪念这位大恩人。
从此以后,那座庙就被人们叫作将军庙,而当年救唐王时的那一道山岭也就成了“将军背”。现在,要是到艾山的话,在将军庙后面还能看到两块大石头,人称将军石。不过要是从不同的方向看去,还真像是两个威武的大将军,大将军从西方侧看去又高又大,二将军从正面看去粗壮浑实,难道这两个将军是来看守将军庙的吗?
艾山传说内容丰富,流传范围广、历史范围跨度大,涉及神话、传奇、故事等几大类,饱含了浓郁的乡土气息和传统文化审美韵味,体现了传统文化在民间的深化程度,是栖霞地域文化的重要组成部分。
德化九仙山下,大铭登地,有一株与茶丛不同,其味道也不一样的茶树,人们称它祖师公茶。相传,明万厉年间,史云济儒士,看到九仙山荇菜的灯火明亮,要到荇菜坐化。来到这里,有一位老大娘,安排他吃住,热情接待,他...
祝酒的传说 在不同场合,都有可能被提议祝酒。祝酒的历史可以一直追溯到开始有历史记录的年代。古代的勇士向他们的神祝酒。希腊人,罗马人如此,古代的北欧人则相互祝酒。几乎每一种文化都有祝酒的习俗,最终演变成...
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...