
桐城市位于安徽省中部,面积1571平方公里,人口76万,现辖1个国家级开发区、12个镇、3个街道。先后获得“全国中部百强县”“全国投资潜力百强县(市)”“中国包装印刷产业基地”“中国塑料包装产业基地”“中国农产品加工基地”“中国羽绒家纺名城”“中国刷业城”“全国电商示范百佳县(市)”“全国文化工作先进县(市)”“全国科普示范县(市)”“安徽省制造业发展综合十强县(市)”“安徽省历史文化名城”“安徽省教育强县(市)”“安徽省文明示范县(市)”“安徽省食品安全示范县(市)”等国家和省级荣誉20余项。
桐城是文化之都。桐城古称“桐国”,因其地适宜种植油桐而得名。唐至德二年(757年)正式定名为“桐城”,迄今已有1200余年。桐城素有崇文重教的优良传统,享有“文都”盛誉,“穷不丢书、富不丢猪”的民谚流传已久,“五里三进士、隔河两状元”一时传为美谈。这里文风昌盛,“桐城派”主盟清代文坛200余年,归附作家1200余人,在中国文化史上蔚为高峰,其波澜所及,几遍海内,流风余韵,经久不衰,走出了方令孺、舒芜、陈所巨等一批现当代著名作家。这里文化繁荣,号称“黄梅戏之乡”,严凤英等杰出艺人为黄梅戏的发展作出了重要贡献。“桐城派”文化、君子文化历久弥新,“桐城歌”入选国家级非物质文化遗产,桐城文庙、文和园入选全国重点文物保护单位。这里名士辈出,涌现出“百科全书式”的大学者方以智,父子宰相张英、张廷玉,美学大师朱光潜,哲学大家方东美,革命家、外交家黄镇,计算机之父慈云桂等众多名人,先后走出了近3000名博士、近20名“两院”院士。
桐城是通达之地。桐城西依大别山,东临长江,“抵天柱而枕龙眠,牵大江而引枞川”。西北群山重峦叠嶂、挺秀争奇,中部丘陵扇面展布、倾降平缓,东南平原阡陌纵横、织绣铺锦。桐城素有“七省通衢”之称,北至省会合肥90公里,南邻安庆市68公里,是皖西南的交通枢纽和承东启西的通达之地,属合肥都市圈南翼门户城市和皖江城市带承接产业转移示范区前沿阵地。沪蓉高速、合九铁路、206国道3大交通动脉纵贯全境,合安九高铁、引江济淮等重大工程正在建设,德上高速桐城段、岳武高速东延、通用机场建设正在推进。桐城即将迈入“高铁时代”,半小时可到合肥,交通更加便捷。城乡道路相互连通,“四好农村路”建设水平不断提高,城乡公交全面覆盖。
桐城是产业之城。改革开放以来,勤劳智慧的桐城人凭借“跑遍千山万水、走进千家万户、说尽千言万语、吃尽千辛万苦”的“四千四万”精神,闯出了一条“两头在外、全靠脑袋”的特色发展之路,创造了民营经济的辉煌。多年来,桐城一直致力于新兴产业发展和传统产业升级,全面发力招商引资、央企合作、企业上市、暖企行动等工作,形成了智能制造、节能环保2个首位度产业和包装印刷、装备制造、汽车零部件、羽绒家纺、特色轻工5个特色优势产业的“2+5”产业体系。全市现有各类企业5000余家,其中规上工业企业435家,上市(挂牌)企业56家,拥有中国驰名商标16件,综合实力连续多年位居安庆龙头、全省第一方阵。
桐城是活力之邦。这里山水深秀,物产丰饶,“桐城小花”茶、桐城水芹菜、大关水碗、桐城丰糕等特产远近闻名。境内有4A景区3家、3A景区3家,在嬉子湖,可尽情感受湖光山色,漫观鸥鹭翔游;在活海欢乐水世界,可充分感受人与水的亲密接触,调节身心,放松心情;在文庙和六尺巷,可真切感受桐城崇文尚德的悠久历史和先贤的高风亮节。桐城改革创新氛围浓厚,“文都英才”计划启动实施,引才留才机制不断健全。高新技术企业、创新型企业日益增多,工程技术研究中心、院士工作站、博士后工作站相继建立。高分子材料质检中心跻身国家中小企业公共服务示范平台。电商产业蓬勃兴起,电子商务进农村综合示范行动深入实施,阿里巴巴桐城产业带的平台作用日益彰显。
2018年,全市实现地区生产总值300.4亿元,增长8.5%;财政收入30.01亿元,增长13.8%;规上工业总产值增长14.3%;固定资产投资增长12.7%;社会消费品零售总额105.7亿元,增长17.1%;全体居民人均可支配收入22087元,增长9.4%。各项主要经济指标总量保持安庆第一,增速靠前。
迈入新时代,市委、市政府以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,认真贯彻党的十九大精神,因时而动,应势而为,全面实施“创新强市、实业强市、人文强市、生态强市、党建强市”五大战略,着力建设“创业名城、产业名城、文教名城、宜居名城、勤廉名城”五大名城,奋力冲刺“全国百强县、全国文明城市”两大目标。全市上下掀起了新一轮创新创业、大干实干的高质量发展热潮,正奋力谱写新时代美好桐城建设的光辉篇章。
摆郎风水塔,在贵阳市南明区云关乡摆郎村。始建年代不详。清道光《贵阳府志》载:“回龙寺……一在摆郎堰,寺前有风水塔,七级。”风水塔高大、雄伟。塔的外观结构为阁楼式建筑,共有九层。1997年9月,贵阳市人...
早年,楠溪江边,蛇山脚下,住着一个张秀才。一年秋里,他带着书僮上京去应考。那日,走到一个山嘴岔路,张秀才勿晓得朝哪个方向走,就叫书僮去村里问路,自己在溪边路亭里等候。这时节,他看见路亭梁上倒挂着一只团...
石板房体现土家族文化特色。虽然如今已不多见,但在重庆市巫山县的土家族乡,仍能看见一栋栋土墙木楼石板房镶嵌在连绵起伏的大山深处。这些错落有致的石板房,构成了武陵山区一道独特亮丽的风景线,也展现了土家族人...
从前潮汕的丧葬习俗,有一件事今天讲起来,也许令人感到恶心。那便是,死者咽了气,家属给遗体换上寿衣,脱下一堆脏衣服,其中一件裤子,要立即拿去围米缸。而在一般情况下,病人进入弥留之际,已大小便失禁,断气时...
基诺族的宗教信仰处于自然崇拜和祖先崇拜的原始宗教阶段。自然崇拜信仰万物有灵,世间各种事物和现象都和鬼魂有关,人们得病、农业灾害等都因鬼魂在作祟,所以要杀牲祭鬼。但祖先崇拜居于重要地位,家内崇拜的家神是...
回、东乡、撒拉等信仰伊斯兰教民族的穆斯林的服饰习俗与《古兰经》也有很大的关系。首先,回族等穆斯林妇女的服饰,特别是头部装饰直接受到伊斯兰教的影响。《古兰经》明确规定:你对信女们说,叫她们降低视线,遮蔽...
先人遗照该如何处理?1、先人生前有指定遗照的,按照先人的要求去做即可,没有指定遗照的,建议大家选择先人一生最鼎盛时期的照片作为遗照为佳,因为人死后,多数都会脱像,还是用生前最富态的照片,不光以示尊重更...
剑门山区沟深山大,有山便多庙,一年四季便有赶庙会的习俗。正月文昌会,二月娘娘会,三月清明会,四月佛祖会,五月青苗会,六月晒绫会,七月亡人会,八月天子会,九月重阳会,十月牛王会,冬月送寒衣,腊月灶王会。...
南北朝后期,居住在云南东部的东爨乌蛮势力强大以后,逐渐向东扩张,入侵豚水(北盘江)流域,夜郎人被大量屠杀,劫后余生者纷纷外逃。夜郎王子孟勒为掩护大批夜郎人向东逃亡,率部且战且退,将敌人引向北面。他们越...
每年庄稼收获后,珞巴族都要举行近两天的丰收节,叫昂德林节。节日期间全村男女们身穿盛装,从各家端出准备好的美酒,共享节日食品。昂德林节:珞巴语意为丰收节,珞巴族传统农祀节日。每年收割时节择日举行。临近节...