湖南澧县民间信仰习俗

普祭。

每年农历正月初一凌晨至7时之间，各家各户自选吉时开门，在室外祭祀，称为“出行”，主拜五方神灵。“五行”方位，中央为土，东方为木，南方为火，西方为金，北方为水，拜者烧香燃蜡，鸣放鞭炮，祈祷神灵保佑。

庙祭。

县民自然信佛信道信儒者，主要崇拜佛教之神玉皇上帝、王母娘娘、释迦牟尼如来佛，阿弥陀佛、风神、云神、雷神、火神、观音、财神、药王、文殊、普贤、达摩、地藏王菩萨、八仙等，道教之神太上老君(老子)、赵公元帅、杨四将军等，儒教之神孔子等。一般人到了寺庙，均购买香蜡、鞭炮，进庙拜祭，每当学生中考、高考来临，一些家长便到寺庙拜神求佛，或到文庙拜祭孔子，祈祷神灵和孔子保佑登科。乡村村民崇敬土地神。平时有事，便随时到土地庙或就地拜祭相关土地。如装砖窑和点火前，祭拜窑神，祈求装窑安全，烧窑成功；砍伐树木前祭拜山神，祈求准许砍伐保佑平安。农历二月初二为土地菩萨生日，农家一般都到土地庙烧香拜祭。

墓祭。

到墓地祭祖，一般每年2次，即春节期间(正月初一至初三)到墓地给祖先“送亮”(点香蜡放鞭炮)拜年；清明节上坟扫墓插青。特别是清明节的前三天、后四天之内，家家户户陆续到祖先墓地扫墓祭奠更为隆重，祭奠时，一般砍削坟上的枯枝杂草，培土整坟，烧纸钱、挂纸幡、插香烧烛、磕头作揖、鸣放鞭炮。

家祭。

即在家祭拜神灵和已故祖灵。崇拜神灵者，一般在家或生意人店铺供奉观音菩萨或赵公财神像，每天早晨进行上香燃蜡朝拜，或在农历二月十九观音生日、六月十九观音成道日、二月十五文财神生日、三月十五赵公明武财神生日、七月二十二日福财神生日在家烧香燃烛拜祭。新亡人祭拜一年或三年，农历七月初七新亡人回家，七月初九老亡人回家，先人回来时，各家均要接祖，要列祭5—7日，俗称“叫饭”、“叫亡人”；农历七月十二至十五日各选一天送亡人归地府时，家家户户又设盛馔、祭祖，并烧冥钱，以打发“孤魂野鬼”。

星相。

民间认为彗星是扫帚星，为姜子牙妻马氏之星，此星出现，对丈夫不利。认为月食是天狗吃月。每当月食发生时，家家户户敲锣打鼓，称为“赶天狗”，拯救月亮。称火星为“惑荧星”或“强盗星”，此星出现，会发生偷盗抢劫之事。民间认为流星是灾星。夏日多虹，俗称“蚂蚓”，人们认为霓虹所吐之气，可兆祸福。东方现虹，则云“蚂蚓拦东，有雨不凶”；西边现虹，则云“蚂蚓拦西，大水翻堤”，又云“西蚂蚓收粮食”故多水灾、虫灾；北方现虹，则云“蚂蚓拦北，换朝换国”。看相则由江湖术士根据人的面貌及人的五官、三亭、气度神志、动静，窥知人的性格，判断人的禄命。算命则由算命先生根据人出生年、月、日、时的干支推算人一生的命运。

占卜。

卜卦有两种方式，一在寺庙卜卦，先确定所占之事(如财喜、生意、家宅、平安、官运等)，后在神佛前焚香、叩拜、祈祷、“打卦”。卦系用竹蔸一劈两半、削成两块竹片而成，占卜时双手将卦捧在胸前，然后向上抛去，竹卦落地，一反一正便是“圣卦”，表示已得神灵许可；全是正面，即为“阳卦”，全是反面，即为“阴卦”，均表示神灵不同意，得“圣卦”则可抽签，得阴、阳卦则需重新诚心请佛抛卦，直到得“圣卦”后抽签，签师根据所抽签义断事。

二请擅长《易经》的师傅卜卦，占卜者先确定所占之事，再双手将易学师的3个铜钱，抛在桌上，待钱落定，看其正(三个铜钱有两个或三个以上通宝文字在上的为阳)反(有两个或三个铜钱表面没有文字的为阴)个数并作好记录，共摇抛6次，第一次摇的记录在最下面，依次往上，第六次摇的记在最上面，形成卦的六爻，有三个正面的一爻为阳动，记为“0”，有三个反面的一爻为阴动，记为“×”，排出主卦，再根据动则有变，阳动变阴，阴动变阳的原理，排出变卦，易师断出卦名，再根据卦象断事。