
大士寺,又名大士庵、石湾庙、石院庙。位于崂山区沙子口镇石湾村西山。山峦叠嶂,曲径通幽,三面环山,面向大海,环境优美,清净典雅,整个地形恰似一个展翅的凤凰。创建于明代。该寺有大殿3间,内祀观音,又有庙田60亩。系石佛寺(潮海院)之脚庙(即下院)。据史料记载,石佛寺建于南北朝时期,而大士寺则建于明代正德至嘉靖年间。当时有正殿二间,东、西两厢房,文 革时期被拆除,只剩庙前两株直径一米多的大银杏树。2006年修复。
石湾森林公园大士寺景区位于崂山区午山山脉,是国家 3A 级景区。景区内的大士寺因供奉观音大士而得名,与东晋高僧法显天竺取经渊源颇深。史料记载,大士寺始建于魏晋时期,扩建于明代正德至嘉靖年间,系潮海院下院,迄今为止已有千年历史,2006年被公布为市级重点文物保护单位,是政府批准的宗教活动场所。

自古以来,许多高僧大德常云集于此,传经讲法,对我国的佛教发展起着非常重大的作用。古刹隐于山林之间,曲径通幽,泉洌涧环,四时八节香客不断,遐迩善信倍加推崇。景区整体环境保持原生态,在城市之中难能可贵。
每年农历正月十四日为大士寺庙会日,大士寺庙会是融民间艺术、宗教信仰、物资交流、文化娱乐为一体的中国传统民俗文化盛会。是崂山区重要的区级非物质文化遗产。

当天寺门大开,四乡八疃的男男女女都穿戴一新来赶山会,为观音菩萨上香祷拜,祈求在新的一年里幸福安康、太平。有的前来烧香许愿,祈求观音保佑,而更多的人们是前来逛山会的。而寺门前建有戏台,各村疃的高跷秧歌、戏剧文艺也纷纷登场。各种玩杂耍的、唱戏说大鼓书的、练武卖狗皮膏药的、拔牙治病的、相面算卦摆摊的、捏面人卖皮老虎的、货郎担子卖山货的等等都出现在庙会上。各种演出活动都使出了看家本领,借以用各自的实力与绝活来吸引观众,每到精彩之处喝彩声此起彼伏、热闹非凡。

宴请宾客是庆典活动的另一组成部分。这一天石湾村家家亲朋满座,户户酒菜飘香,通过亲友间的往来与馈赠增添了祥和的气氛,增加了人与人之间的感情,更增添了人们对生活的信心和对未来的美好愿望。
拉壶为印度神话其中之一是海界中的海神,出生时是只巨人,半人半兽的身体,住在海中的宫殿中。据早期所流传下来的故事,拉壶因犯错得罪了天神而被打入人间变成乌龟,其用意是为了让他体会民间疾苦及有所改进。时在天...
“背冰”是发源并流传于山西永济长旺村的一种仪仗队列式的原生态民俗活动。因其表演形式独特,流传历史悠久,深受当地人民喜爱。永济背冰的渊源与太平天国革命有关。相传清朝咸丰年间,正是太平天国革命如火如荼的时...
《月令七十二候集解》云:“四月节,立建始也;夏,假也,物至此时皆假大也。”此时气候温暖趋热、万物生长迅速,越冬作物早已收获,新鲜果疏纷纷上市,民间节俗以“尝鲜”为主,谚曰:“立夏尝三鲜。”常州人习惯将...
上蔡一带的小孩,出生后都兴带肚兜,有红的,有花的,有描龙的,有描虎的,各式各样。你着①因为啥?其实带肚兜吃百家饭的习俗跟朱元璋有关系。朱元璋的老娘是从东乡②逃荒到上蔡的,落难就落难到“大铜寨”,当时大...
乳山大鼓是一种山东省的汉族说唱艺术。乳山大鼓,俗称“瞎子唱”,据说西河大鼓传入乳山后,当地盲艺人在世代传唱过程中,加入了自己的方言俚语,逐步演化而成的。由于唱词随乡入俗,通俗易懂,从而激发了群众的欣赏...
蒙古族人每年都要举行踢牛髌骨的一项体育活动,由于人们把整个牛髌骨染成红色,所以把这项体育活动叫踢“乌兰”(蒙古语意为红色)。它的由来,流传着一个古老的历史故事。传说,成吉思汗两次出征都无法战胜塔阳罕部...
中秋节谚语七月十五鬼节,八月十五人节(张家口)八月十五月正南,瓜果石榴列满盘(邢台)男不拜月,女不祭灶(石家庄)吃乱了月饼死公公(冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此...
每年的3月1日为挪威和加拿大等国的海豹节,以吸引人们认识保护海豹的重要。海豹是级别较高的珍稀海洋动物,已列入濒危动物红皮书中,按照国际贸易公约规定,这些动物不允许买卖并参展。海豹是海洋哺乳动物。在北半...
每逢傣历"泼水节"前〈公历四月中旬〉景谷勐戛的傣族都要到山上采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献给佛,祈佛多多降福给百姓。这一传统的活动当地人称之为"采花节"。采花节前,人们要沐浴净身,换上最漂亮的衣裳。节日...
天干无雨,田地干旱,人们抬着菩萨在旱区行走,称为"求雨"。求雨的方式分“文”求和“武”求两种。“文求”出动温和的菩萨如观音、佛祖、娘娘等。坐上大轿,前后排着仪仗,鼓乐相随。主求人领僧道、信士执香火,捧...