女真摩崖石刻碑,是我国仅存的几块女真字碑之一,位于吉林省梅河口市西南41公里的小杨乡庆云村半山腰上。
摩崖石刻在高于地面22米的半山腰一块凸出的崖石山。崖石从上至下有一道裂隙,将石壁表面分成二部,为东西两侧,两侧均有碑文。
西侧碑高约2米,宽1米,面向西南,为女真字国书,刻有女真字七行。前五行每行14字左右不等,后两行每行仅4~5字。还在上世纪40年代,金光平、金启孮在写作《女真语言文字研究》时,就已经把碑文中的女真文释读出来了。他们把碑文译成69个汉字,大意是:阿素鲁于收国二年五月五日率领的部落归顺金国,建番安儿必罕谋克。
在《女真语言文字研究》一书中,金光平、金启孮对辽金战争有记载:“收国二年四月己丑,以斡鲁统内外诸军与蒲察迪古乃会咸州路部统鲁古讨高永昌。五月,斡鲁等败高永昌,挞不野擒永昌以献戮之于军,东京州县及南路系辽女真部部长,其率部归降,设谋克皆为史合。”
从上述内容可以断定,摩崖石刻碑是金国战胜辽国后,在疆域扩大、政权趋于统一的情况下,划分行政区域、建立基层政权的记录。
东侧碑身不是平面岩石,碑石高2.3米,宽2.7米,为汉字和女真文两种文字对照排列。汉字为“大金太祖大破辽军于节山息马立石”15个字,旁注女真文23个字,同在一块岩石面上,相隔1.5米。
据金史记载,收国元年,太祖阿骨打于节山大破70万辽军,追辽主天祚于护步。这一点碑文记载与史实相符。另据《金史·斡鲁传》载:“收国二年五月,斡鲁方趋东京,辽兵六万来攻照散城。阿徒罕孛堇乌沦石准与战于益褪水之地,大破之。五月……进攻沈州,取之。”据考,照散城仅离摩崖石刻碑处十余华里,由此可见,摩崖石刻碑是八百年前辽金战争的佐证。
女真文碑现存不多,而庆云村摩崖上镌女真字70余个,绝大部分文字清晰可见,是研究女真文字不可多得的珍贵资料。碑文所记之事,对于研究辽金历史有着重要的史料价值。为了解海龙县的历史沿革,研究辽、金断代史,提供了重要的文字佐证,学术价值弥足珍贵。
2013年被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
乌克兰人结婚,从说媒、相亲、订婚到婚礼,有一整套习俗。有专职的媒婆,常用“你家中有奇货,我手头有买主”来当开场白,探听口气。如果女方的父母同意这门亲事,就和媒人一起绕桌走三圈,再对神像画个十字,然后商...
冬至是24个节气之一,古人认为:阴极之至,阳气始生,日南至,日短之至,日影长之至,故曰冬至。《礼记·月令》载:“是月也,日短至。”每年仲冬之月的冬至日,这一天日昼在一年四季中最短,所以又将“冬至”称为...
“碎碑刻碑”的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背诵千言的这个古文,而且还通晓天文、占相,精于医道。他在终南山也隐居过,他得到了一个龙宫里面...
社交礼仪德国人在待人接物所表现出来的独特风格,往往会给人以深刻的印象。第一,纪律严明,法制观念极强。第二,讲究信誉,重视时间观念。第三,极端自尊,非常尊重传统。第四,待人热情,十分注重感情。必须指出的...
保安族男子平时穿白布衫,青布坎肩,黑、蓝、灰色长裤,头戴布制黑、白色圆顶小帽;喜庆节日喜欢穿翻领、大襟、镶边的黑色条绒长袍,腰束之高阁5尺长的彩色长带,头戴礼帽,足蹬牛皮长筒靴;冬天穿褐色翻领皮袄。...
聚居在四川西部茂县、汶川、理县、黑水、松潘等地的羌族,因为居住的地方远离城市,地势海拔较高,因此被称为住在云端里的民族。羌族民风淳朴,路不拾遗,每家门口的墙壁上,都会留个小洞。外人进门之前,要先摸墙洞...
庞统祠墓是安葬和纪念三国时期刘备的军师庞统的地方,位于德阳市罗江县鹿头山白马关,东距县城5公里。庞统,字士元,道号凤雏,湖北襄阳人。生于东汉灵帝光和元年(178)。在当时,庞统与诸葛亮齐名,社会上流传...
阿富汗伊斯兰共和国(简称阿富汗)(The Islamic State of Afghanistan)。代码A,简称A.F.G或AF。来自波斯语意为“山上人”,中国古代称阿富汗为吐火罗、大月氏。阿富汗国...
一、 装裹装裹(给死者穿衣)又称装老。旧社会人们为自己的后事准备得较早。一般过了五十岁,就开始为自己准备棺木和装老衣。对久治不愈的病人,家人便要为其准备好寿衣棺木。如人一旦死后,衣服棺材不齐全,而要将...
中国古代小说浩如烟海,甄选出来的《红楼梦》《西游记》《三国演义》《水浒传》四大名著,可谓耳熟能详,明末清初诞生的这四部经典小说,是我国小说发展史上的里程碑之作,每一部都是中华文化的瑰宝。凄美《红楼梦》...